《風起洛陽》楊煥歷史原型是誰 - 是上官婉兒嗎

《風起洛陽》中，有位隨侍在聖人身邊、人稱“煥相”的內舍人楊煥，她的職責就是協助聖人處理日常政務，為聖人草詔制敕，還充當顧問侍從的角色，被朝臣們視為聖人權力的代言人。那麼楊煥有歷史原型嗎？

《風起洛陽》楊煥歷史原型是誰

《風起洛陽》中，這個職位看似不高，但是實際上權力卻不小，她去東宮參加生日宴，就連郡主都要給她行禮問好的煥相，在歷史上的原型，其實就是神皇武則天身邊那位赫赫有名的女官—上官婉兒。

上官婉兒：

上官婉兒（664年—710年7月21日），複姓上官，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南陝州）人，祖籍隴西郡上邽縣（今甘肅天水），唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。

上官婉兒因聰慧善文而得到武則天重用，封為“內舍人”，掌管宮中制誥多年，羣臣奏章多由其參與決斷，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，在政壇、文壇有着顯要地位。曾建議擴大書館，增設學士。

上官婉兒曾主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。景雲二年（711年），復封昭容，諡號惠文，葬於雍州咸陽縣茂道鄉洪瀆原。

上官婉兒在詩歌方面繼承和發展了祖父上官儀的文風，重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。中宗年間，因其政治地位的影響，“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向，“上官體”也成為了上流社會的創作主流。王夢鷗在《初唐詩學著述考》中記載“尤以中宗復位以後，迭次賜宴賦詩，皆以婉兒為詞宗，品第羣臣所賦，要以採麗與否為取捨之權衡，於是朝廷益靡然成風” 。

上官婉兒設立修文館，廣召當朝詞學之臣，大力開展文化活動。婉兒在這期間主持風雅，與學士爭務華藻，寫詩賽詩，對文人提拔獎掖。近代文藝理論家謝無量稱“婉兒承其祖，與諸學士爭務華藻，沈、宋應制之作多經婉兒評定，當時以此相慕，遂成風俗，故律詩之成，上官祖孫功尤多也” 。

此外，上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方面多有貢獻，如《遊長寧公主流杯池》，突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式，寓情於景，卻更具有自然山水味。清代文人陸昶在《歷朝名媛詩詞》中稱讚道“昭容才思鮮豔，筆氣舒爽，有名士之風”。