魯侯養鳥讀後感

這篇寓言的深層寓意在於啟發人們不管做什麼，都要努力掌握事物的規律性，絕對不能想怎麼幹，就怎麼幹，絲毫也不顧及工作對象和研究對象的具體情況，它們有些什麼特點，有些什麼規律。如果我們的工作對象是生物（動物或植物，如這篇寓言故事中的海鳥），還要進一步瞭解它們的個性，與同類或不同類的事物，有哪些相同之點和不同之點，它是怎樣適應它長期生活的環境的，到了新的環境，該怎樣幫助它適應新的環境。如果對於事物的特點和個性以及它過去生活的環境，一點也不瞭解，就盲目地去想當然地按照自己的意願和習慣，就不可能把事物處理好。

這個故事揭示了道德實踐中的一個困境，即當一個人以他所認為好的方式來對待對方時，這種方式對對方而言可能是壞的、糟糕的。它提醒我們，在與人打交道的時候，尤其在文化背景差異比較大的人打交道的時候，我們需要去充分地瞭解對方、容忍對方，以此尋求到正確的對待方式。這種瞭解、同情、容忍，以及打破自身狹窄立場的待人方式，對一般人的設身處世而言，是一種成熟而有睿智的表現。

魯侯按照自己喜愛的生活方式來養鳥，卻意想不到海鳥因此而感到悲傷與恐懼，不敢吃喝玩樂，乃至發生餓死的悲劇。莊子在這裏區別了兩種不同的養鳥方式。一種是“以己養養鳥”，一種是“以鳥養養鳥”一種是從自我出發，一種是從對方出發一種是以我為本，一種是以人為本。從自我出發，按照自己的意願和習慣，“以己養養鳥”，就會在愛的名義下違反海鳥的習性，就會發生魯侯養鳥的悲劇，就會用愛來謀殺海鳥。從對方出發，遵循對象的特點、個性、規律及其生活環境，“以鳥養養鳥”， 讓它迴歸自然，迴歸大海，迴歸天空，讓它自由地翱翔，就不會發生以愛謀殺海鳥的悲劇。

魯侯養鳥悲劇，反映了現實世界的真實性。在教育中，教師或家長都會自覺或不自覺地按照自己理想的生活方式，去教育學生或兒女，是想用自己理想的模型來刻畫自己的學生或兒女，其結果可想而知。教師或家長常常代位思考、代位決策，卻不知道學生或兒女會感到悲傷與恐懼。

讀了這篇文章使我受益匪淺，我覺得不管是魯侯養鳥，還是我們養其他的寵物，如果養了，就要負責任，就要好好養，不能遺棄他們。