泰戈爾説婚姻的本質

首先現代的婚姻的基礎是愛情，這已經是共識了，雖然這種觀念出現的年代才幾十年而已。愛情被塑造為最美好、最浪漫、最激動人心的一種情感有很悠久的歷史，人們用詩來吟誦、用歌來表達、用故事來講述，愛情被反覆的美化而形成了人們的共同嚮往，但是婚姻卻並非一直和愛情相關，我國古代的婚姻是由“父母之命，媒妁之言”來確定，而內中的核心要麼是“門當户對”要麼是“資源互補”，在中世紀的歐洲，愛情和婚姻是完全不相干的兩件事，婚姻是一定政治經濟或商業目的的產物，在印度更是隻能在同種族內通婚。只是到了現代，人們漸漸把愛情放在了越來越高的位置，似乎愛情已經成為了婚姻的本質。

本質是一個事物成立的核心，就是剝除了這個核心，這個事物就不成立了。

羅賓德拉納特·泰戈爾的婚姻的本質，大體上表現在以下幾個方面：反對封建式的包辦婚姻，反對損害兒童身心健康的童婚，反對帶有買賣性質的陳舊的粧奩陋習，反對印度教社會中一度流行的讚美寡婦守節和焚身殉夫的惡習，反對脱離家庭的禁慾主義，反對把為社會服務同享受幸福美滿的婚姻生活對立起來。他讚美和嚮往青年男女自由戀愛式的婚姻，主張寡婦可以自由改嫁。

泰戈爾説：“愛是理解的別名。”

所以，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。

其實大多數人在婚外情發生的時候，本我意識系統會出現混亂.

所謂本我，是人類本能的內驅力，也就是説，婚姻讓我很壓抑很無聊，但是婚外情卻讓我很開心，那本我意識就會驅動自己的神經鏈，讓這種情況發生，並且持續。

可是婚外情只不過是婚外的感情，拋開道德不説，論本質來説，跟婚姻是相同的，同樣的是像過日子般的相處，一旦過了激情期，同樣會出現平淡。

這個時候，自我意識神經會逐漸顯露出來，人開始迴歸客觀的態度，最後自我戰勝本我。