陝北民歌流派代表

陝北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打哦歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。信天游分為高腔和平腔。小調分為通行小調：社火歌曲：風俗歌曲絲絃小調：大型套曲、

這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨着發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義。下面分別介紹陝北民歌的分類和各種體裁的特徵。

勞動號子是勞動者伴隨勞動節奏而唱的民歌。緊張的勞動動作，沉重的體力負荷，賦予了它的歌唱以勞動呼聲—一吆喝、吶賊的特點。因此民間把勞動號子不叫“喝”，北方叫“吆號子”，南方叫“喊號子”，四川叫“哨子”。勞動號子是人類社會第一種詩歌形式，也是後來一切詩歌的源頭之一。

信天游

信天游屬於民歌中的山歌體，是山野之歌，因此，神府一帶又叫它作“山曲”。它是陝北民歌中最有特色的歌種之一。數量最大，曲調最多，內容最廣，最為廣大羣眾所喜愛。因此，民間曾有“信天游，不斷頭，斷了頭窮人就無法解憂愁”之説。

信天游以綏德、米脂一帶的最有代表性。*山西河曲、內蒙伊克昭盟、寧夏鹽池等鄰近地區的信天游，由於受山曲、爬地調以及花兒的影響，別具風味。同時有些歌為幾個地方共同所有。