天道覺悟的三層境界

第一境界：天國境界

天國的女兒屬於天國，天國境界不是人，是道，是覺悟，是智慧。

很多人不明白芮小丹為什麼要和四個歹徒搏鬥，為什麼炸斷雙腿後不選擇活着，為什麼不和丁元英守着殘軀度過餘生。

實際上芮小丹不想浪費公共資源的背後，是對於自己生命價值的判斷，無論是死後的撫卹還是殘後的國家負擔，她都不想通過這樣的方式過一生。

天國境界又是道德境界（沒有邊際的道德），是馬斯洛需求層次中，較高的一種精神追求，實際上已經出離一個普通人的認知範疇，屬於神的一部分能力，人是殘缺的，殘缺是一種美，如果還有通天之道，那麼一定是走向完美。事實上芮小丹做到了。

第二境界：道德境界（有邊際的道德境界）

無論丁元英如何壞，如何殺富濟貧，如何私募基金，都沒有錯，在商業角度來説，金融家都是這樣的手段來操盤經濟。

無論是期貨還是證券，都屬於合法化的博彩，和賭博不一樣的是，每個人都不缺錢，賭場都是缺錢的人來賭大運，證券交易，就是缺錢的人用合理合法的手段跑馬圈地，做資本的原始積累。

丁元英不是一個沒有道德的人，只不過商場“講”成王敗寇，講利益，講得失的地方，老實人沒有做生意的，做生意沒有一個老實人。

丁元英並不是不講武德，而是該講的時候講，不該講的時候不講，講道理不如分利益，分利益不如分均利益，要相對公平公正公開。

丁元英有良知和底線，化緣也好，投機也好，他懂剎車，他知道度，所以他也知道自己的責任和使命，扶貧不是丁元英搞的形象工程，而是實實在在給王廟村找到一個方法，改善落後面貌。

第三境界：功利境界

每個人都是功利的，因為這是一個世俗的東西，需要衣食住行，需要“柴米油鹽”需要養家餬口，需要生存，需要發展，很需要功利。

這個世界是物質的，也是精神的，毫無疑問，無論是物質供應還是精神供應，都需要我們自己努力爭取，天上不會掉餡餅，同樣沒有隨隨便便得來的幸福。

功利境界的三個層次，利己、利它、利眾生。

很多東西並不矛盾，並不是我多你少，要懂得分蛋糕，還要懂把蛋糕做大，我們要和別人合作，共贏的目的只有一個，相關者利益最大化。

這個社會和時代需要功利主義，需要野心，也需要焦慮，社會發展的動力就是人性，懶、貪痴、嗔、慢、疑，因為有人，所以社會為人服務，同樣人也構成這個龐大社會的重要組成部分。

無論是何種形式的智慧，都圍繞四個問題進行討論，那就是物質世界的協調，精神世界的協調，自我物質需求和精神需求的協調，以及彼此之間關係的協調。