山東怎麼拜年

早起吃完餃子，穿戴整齊，最小輩的出門按順序開始給長輩的拜年，然後長輩的加入隊伍給更長的開年，隊伍越來越大，進門磕頭，磕完頭就走去下一家，直至結束

爆竹聲中一歲除”，舊俗春節是從初一零點開始，山東各地一般由家長首先起來“發紙”，開大門前先放一掛火鞭，然後才能説話。男人在家長的帶領下祭拜天地神靈。春節的第一頓飯大都是吃餃子，煮餃子時，要鳴放鞭炮，驅邪惡、求吉利，膠東和臨沂地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味着新一年像“芝麻開花節節高”。臨清地方初一早飯吃各種饃饃、棗糕等，還有以各種丸子、粉條、白菜熬成的“全菜”，名為“吃全年”的飯菜。

拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年，爾後進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年，最後時遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好，互道恭喜發財。大街小巷人來人往，鄰里街坊互相拜年，喜慶氣氛洋溢在每個人臉上，好不熱鬧。

在山東不同地區，初一早上還有些特殊的習俗。魯西南地區俗規，初一早上不能把雞鴨鵝等放出來，至少圈住半天，怕“攪亂了年”。膠東龍口、蓬萊一帶，初一早晨女主人一起牀，就手持紅燭，把家裏各個角落照一遍，寓意用光明驅逐黑暗，把邪氣惡臭趕出去萊蕪等地有初一“送家堂”的習俗。年三十“請家堂“，把老祖宗們請回來過年，年初一，人們上墳、燒紙、叩頭將祖宗送回墳塋。回家以後，把家譜收起來，春節祭祖儀式遂告結束。

春節的慶祝活動從初一開始，一直持續到正月十五，膠東地區於初二日落後送年，送年時要擺貢品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。魯中地區初三下午送年，俗稱“送百神”，又叫“圓年”。臨清地區還有初二祭財神的習俗。

春節除了和家人團聚，還是一個進行社交活動的最佳時機，串親是春節的一項重要活動。串親拜年的順序各地不同，臨清是：初二日，姑祖母、姑家，出家不久的姐家、妹家，外孫至外祖母家初三日，拜岳父，俗稱“走丈人家”初四，去姨家及較遠的親戚家。到了萊陽、萊西一帶，串親的順序是“先看姑，後看舅，岳父岳母在後頭。”膠東東部沿海地區早年間，把正月初二叫圓拜日，是專門探訪血緣親族的日子，不知從何時起，圓拜日被拜岳家所取代，萊蕪地區亦是初三日拜岳丈。而在泰安地區，初四才是拜岳日。

“正月七日為人日。”傳説女媧一連六日，依次造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬等動物後，第七日捏出了人，用來主管六畜。因此傳統認為正月初七這一天就成了人的誕辰日，即人的生日。山東民間稱“人七日”或稱“人情日”。膠東地區按初七、十七、二十七分為“小人節”“中人節”“老人節”，中午吃麪條以祝福人們長長久久，健康長壽。膠東東部沿海，在這天“吃餃子”，祈求平安。臨沂地區有請七七神的習俗。舊時，正月初七日，村裏婦女組織起來，舉行請七七神儀式，少女們從中學巧事。有的地方在人日這天還有祀神活動：沂南推磨壓碾送天地神，鄒城祭祀火神祝融。

轉眼到了大年初十，傳説是石頭生日，又稱“石磨日”“十子日”“石不動”等。在山東多地，這天不準搬動石頭，也不準搬動碾、磨、石臼、捶布石等石制器物，若動則會影響當年莊稼的收成。濰坊多地百姓會在這天會祭祀石頭神。在出產紅絲石的青州黑山前，大年初十這一天，硯台匠人們會舉行祭拜儀式，祈求新年平安如意。

若家在山東沿海地區，你或許聽説過“漁燈節”，這是山東煙台沿海特有的傳統民俗節日，距今已有500多年曆史，但流行地區很窄，僅分佈在膠東蓬萊大季家鎮所屬沿海漁村，是從傳統的元宵節中分化出來的一個專屬漁民的節日，在正月十三或十四舉行各種海神祭祀活動，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。除了傳統的祭祀活動，現在的漁燈節日還增添了在廟前搭台唱戲及鑼鼓、秧歌、舞龍等種種羣眾自娛自樂活動。