世事練達皆學問上一句

世事洞明皆學問，人情練達即文章出自於《紅樓夢》第五回。其含義是:把人世間的事情弄懂了，處處都是學問。把人情事故摸透了，處處都是文章。

一個能力再強的人，他只有懂得人情世故，才會團結周圍的人，他的事業才能走向成功。

原文節選:寶玉在東府神遊幻景，因午困而須小憩，遂到尤氏上房，一進門，見正面高懸一聯，:世事洞明皆學問，人情練達即文章。寶玉一見此等言詞，立即叫到，出去，出去。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。

意思説的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，瞭解社會，總有辦法。

     通世事，識人情，善“洞明”，能“練達”的，並不一定是有學問的，能寫文章的。讀書多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，執着堅持事物的合理性，不知道人間世故的複雜性，認準個“死理”，常常是到處碰壁，甚至撞得頭破血流。

      富有書生意氣的人，常常抱着“有理走遍天下”的信念，雄糾糾氣昂昂地往前衝，結果，遇事常是剪不斷理還亂。不少讀書人講真情，不通人情，直來直去，我行我素，真誠待人卻不懂得講究方式，坦率處事卻不知注意策略，總有那麼點“書呆子氣”，對人情世故，不會去“練”，更談不上“達”，不像那些老於江湖，深諳社會的人那樣，能處事波瀾不驚，遇事隱而不發。當然，我們不是主張讀書人該去修煉老於世故的混世哲學，更不是倡導滑頭主義，而是主張在講究“事理”時能有些方法，在堅持真理時能有些策略，在真誠待人時能懂些“人情”，在給人以真情時能有些練達。