楊救貧和賴布衣誰厲害

旗鼓相當

賴布衣是在廣東、香港一帶成名的，所以賴布衣在沿海一帶的名氣特別大，其後裔已遷至廣東河源一帶。賴布衣是宋徽宗時期的國師，後來流落民間。他用風水幫助窮人，幫助弱者和強者，留下了許多神話傳説。因為自稱布衣，也叫賴布衣，也叫先知山人

楊救貧和賴布衣誰厲害

      兩個都很厲害，他們兩個先輩是我國最著名的風水師之二，至於庚山甲向，好不好，還得因時而議，因地而議。

      楊筠鬆：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠鬆，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠鬆為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，後人由此也稱其為“楊救貧”。

      賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，後受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説。相傳所著《青烏序》剛剛脱稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯温，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳説孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址