道家見面的禮節

見面禮儀分為：拱手禮和作揖禮

拱手禮：行禮時，雙腿站直，上身直立或微府，兩手相抱合於胸前，左手抱右手，寓意為揚善抑惡（蓋以左手為善，右手為惡之故），拱手禮亦稱抱拳禮。

道友相逢，平輩人見面、交往多行此禮，以自謙的方式表達對他人的敬意。

拱手禮時“禮儀之邦”的古風禮節，已經延續了兩三千年。

國人講究是以人與人之間的距離來表現出“敬”的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。

這種距離不僅散發着雅典的氣息，而且也比較符合現代衞生要求。

所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交 往禮儀。

作揖禮：在拱手禮的基礎之上，一邊躬身，一邊雙手於腹前合抱，隨着躬身雙手同步向下，向人行禮。

因舉手伴而屈身（躬身）故亦稱“打躬”。

又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”

向人行作揖禮時不要過分屈身，以免臀部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手禮為敬，對長者多行此 禮。

道教禮節 居士拱手（作揖)以右手握拳，左手蓋於右拳上， 下起膝，上齊眉為一揖，不合十。 與人相見一手持物時， 則出一手屈食指（含一氣化三清之義）為禮，口稱無量觀（或慈悲)蓋無量觀有為人祝福之意慈悲則有「問好」或「再見」之意，惟慈悲二字，乃道家通用語，拱手為禮時，亦有作如是稱。

除用於「問好」或表示「再見」外，:點名即可以「慈悲」應到開會發言時， 即可宣揚「慈悲，。以取得發言地位。 古以四起八拜，今以三跪九叩為最敬禮:有神之處，如廟內、壇上，須向長者拜禮時，請受禮者立於神龕之右， 同神拜禮即可，通常以一禮（一次頓首拜）為限。