誠意正心還是正心誠意

王陽明認為身之主宰曰心心之所發是意。用今日的説話表達，即是以心主宰行為由心發生意識。因此，自然要先正其心然後誠其意。

但在朱熹的格物致知學説中，致知在格物，物格然後知致知改然後意誠意誠然後心正，那次序就變成格物、致知、誠意、正心了。即是先誠意後正心了。

兩者各有所依據，毋須爭論。