宋詞的奠基人是誰

詞是五代以來逐漸興起的一種文體，至宋代進入了它的全盛時期。宋詞是繼唐詩之後中華文化的又一座高峯。而在北宋初期晏殊的詞，無論是在質量、數量和影響力上都是最高最廣的。《宋史》稱晏殊“文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閒雅有情思”。這裏所説的“詩”，廣義上也包括詞在內。馮煦《蒿庵詞話》稱晏殊為“北宋倚聲家初祖”，意即宋詞真正的發端是從晏殊開始的，他被公認為“宋詞先鋒”，可稱為宋詞重要的奠基人。

柳永北宋著名詞人，原名三變，字景莊，後改名柳永，字耆卿，少聰穎，識音律。初到汴京應試，因擅為歌詞，作了許多綺豔之詞，流傳很廣，為正統文人所不齒。

詞體上的創造。“體”即長調慢詞。柳永是第一個大力創作長調慢詞的專業詞人。在他之前，晚唐五代的詞壇主要是“小令”的天下，雖也有一些慢詞出現，但都是個別詞人偶一染指，不成氣候。直至柳永的出現，才改變了這一狀況，使得慢詞和小令平分秋色，一大批當時和後來的詞人在他的影響下，紛紛效法和開拓，促進了慢詞創作的繁榮和發展。

詞意上的開拓。這是指他在詞境上的開拓和創新。晚唐五代以來，詞在抒情表意的指向上有兩個特點，一個是代言體，一個是共我性。代言體往往屬於伶工之詞，其創作主要適應歌宴酒席的娛樂休閒之用，要藉助歌女的脣吻和“妖嬈之態”把它們呈現出來，所以基本上缺乏個人情感的抒發和展露，即便有也非常隱微，比如温庭筠就是代表共我性相對代言體而言，是一種發展，至少是在展現人類的情感，但是又侷限在普泛化和類型化的共我情感世界。

比如馮延巳的“莫道閒情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊”，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”等等，都缺乏個性。直到李煜的出現，這種情勢才得到改變，柳永的詞尤其是後期的作品，直接抒發自我的人生感慨，不需要代言，從“一般”走向“個別”，開闢了“士大夫之詞”的先河。

詞法上的活用。“法”具體説是賦的手法。賦雖不是柳永首創，在詩經、漢賦裏是家常便飯，但移植到詞裏卻是柳永最先。柳永採用了賦的手法，鋪敍展衍，“或對人物的情態心理進行直接刻畫，或對事情發生、發展的場面性、過程性進行層層描繪，以展現不同的時空場景中人物的不同情感心態”，當然還有對自然風景進行多角度、全方位的描寫，以展現其風華氣象。其名作《雨霖鈴》就是運用賦法的代表作。柳永的這一招對後世影響很大，周邦彥、吳文英、姜夔等著名詞人，把賦法玩得更加順溜，就是在他的基礎上變換創異。

梅堯臣少年時便能夠作詩，後來詩名傳天下，與蘇舜欽齊名，號為“蘇梅”，又和歐陽修並稱，號為“歐梅”。梅堯臣的詩主張平淡含蓄，是北宋詩壇革新運動的推動者，對宋代詩壇影響極大，被譽為是宋詩的“開山祖師”，歐陽修自認為詩比不上梅堯臣，後來陸游也評價説，歐陽修的文章，蔡襄的書法，梅堯臣的詩為“三者鼎立，各自名家”。