在先秦諸子中最具有雄辯家氣勢

《孟子》：儒家“亞聖”的雄辯。

儒家經典著作《孟子》為“四書”之一，是孟子及其弟子、再傳弟子等的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊説諸侯等內容，成書大約在戰國中期。

《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。其中的名句有“民為貴，社稷次之，君為輕”“以天下與人易，為天下得人難”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”等。

孟子，名軻，字子輿，戰國中期魯國鄒人（今山東省鄒縣東南部人），儒家的重要代表人物。他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成為“仁政”思想，被後人稱為“亞聖”。孟子的學説出發點為性善論，即認為“人性本善”，主張德治，提出“民貴君輕”的民本思想。他懷着極大的政治熱情和治國平天下的理想抱負，率弟子游歷諸侯國遊説諸侯，推行自己的政治主張。

孟子的母親也是位了不起的人物。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，對他管束很嚴，人們傳為美談的“孟母三遷”“孟母斷織”等，就是孟母教育孟子好好學習的故事。

孟子。

《孟子》文章頗富特色。

首先是其雄辯色彩。孟子的雄辯並非簡單的義正詞嚴，理直氣壯，而是有其獨到之處：他不但能準確把握對方心理、循循善誘，引導對方不知不覺投入自己所設機彀，使其心悦誠服，而且氣勢充沛，是非分明，縱橫恣肆，步步緊逼，不給對方辯駁機會。其長篇大論，多是如此。

如《齊桓晉文之事章》中齊宣王以羊易牛的典型事例，“挾太山以超北海”、“為長者折枝”等比喻，以及“五十步笑百步”、“揠苗助長”等寓言故事，都大大增加了説理文的形象性和生動性。