繼統和繼嗣的區別

統和嗣是不同的，統是帝王之間相傳，而嗣則必然是父子一體。統，只要按照倫序就可以繼承嗣，就要看老天爺的恩典了，你自家生不出兒子就要自認倒黴。

衞禮派的人根本不懂統和嗣的含義，就吵吵着説繼嗣就是繼統，三代以來父子相承的，那才叫繼統繼嗣，也是常態，但遇到非常態的時候，兄終弟及、伯叔侄繼之類，就是繼統不繼嗣，所以説，統和嗣是不同的。

皇上是按照倫序繼承武宗之統，武宗又是繼承祖宗之統，所以説武宗雖然無嗣，但有統啊！如果按衞禮派所説，讓皇上過繼給孝宗，那就表明皇上繼承的是孝宗的統嗣，但武宗的統就沒人繼承了。

孝宗有武宗為子，孝宗並沒有絕後，衞禮派不顧念絕嗣的武宗，卻去給有嗣的孝宗立嗣，這是什麼道理到底是孝宗無後還是武宗無後自古帝王無後絕嗣的又不是隻有我武宗，但絕嗣帝王的統並沒有斷絕啊！

漢惠帝無嗣由文帝繼統，沒聽説漢朝統絕，唐中宗無嗣由睿宗繼統，也沒聽説唐朝統絕，所以説，兄終弟及，就是繼統不繼嗣，和父死子繼的繼統繼嗣是不同的。如今孝宗之統傳給武宗，武宗之統傳給皇上，一統相承，萬世無窮，何必強置父子之名

肚子裏沒有墨水的明世宗，雖然不願意認孝宗為父，但他自己是説不出個一二三來，當看到張璁發明的“繼統不繼嗣”言論後，真是如獲至寶。其他投機者如方獻夫、席書等人，也重點圍繞“繼統不繼嗣”的論點發力並對其完善補充。