清明節最早的詩句

最早描寫清明節的詩句來自我國的第一部詩歌總集《詩經》。

《詩經·邶風·綠衣》中描寫：綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！

譯文：綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃裏子。心憂傷啊心憂傷，什麼時候才能止！綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什麼時候才能忘！綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫製。我思亡故的賢妻，使我平時少過失。細葛布啊粗葛布，穿上冷風鑽衣襟。我思亡故的賢妻，實在體貼我的心。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”每逢清明節，人們都會想到這首杜牧的名作。

然而，4月4日晚，《藏在節日裏的古詩詞》作者章雪峯在線直播分享清明節詩詞時説，“清明時節雨紛紛”這首家喻户曉的《清明》很可能不是唐朝大詩人杜牧寫的，一時引發網友們熱議。

杜牧去世300多年後，這首詩才冒出來

“我是站在前人研究的基礎上提出來的，這個聲音在學界討論了很多年。”6日下午，章雪峯對大河報·大河客户端介紹了這個觀點的論據。

杜牧與李商隱並稱“小李杜”。杜牧身後，其詩文的最早結集，是由其外甥裴延翰完成的，“得詩賦、傳錄、論辯、碑誌、序記、書啟、表制，離為二十編，合為四百五十首，題曰《樊川文集》”。這個《樊川文集》二十卷，曾經著錄於《新唐書·藝文志》。但是，《樊川文集》之中，沒有這首《清明》。

到了北宋時期，出現了蒐集《樊川文集》以外的遺詩而編成的《樊川別集》《樊川續別集》《樊川外集》。這些北宋文人編輯的杜牧文集中，由於編輯者甄別不嚴，混入了大量李白、王建等人的詩。但是，《樊川別集》《樊川續別集》《樊川外集》之中，也沒有這首《清明》。

這首《清明》在史上第一次出現，是在南宋。在南宋謝枋得的《重訂千家詩》中，《清明》不僅赫然在列，而且署名杜牧，其依據是什麼尚不清楚。

也就是説，杜牧去世至少三百多年後，這首詩才剛剛冒出來。

“現在尚無定論，既不能説不是杜牧的作品，也不能説肯定是杜牧的作品，除非有新的史料發現來印證。”章雪峯説。

清明節是中國的傳統節日，始於周代，距今已有2500餘百年的歷史。清明節，是我們民族的掃墓節，早在戰國時期，掃墓就很盛行，到秦漢時代，墓祭已經成為不可缺少的活動，唐玄宗時期，正式將清明定為五禮之一。

清明節的最早的詩是《清明》(唐)杜牧。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。