道大天大的意思

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉的具體意，《道德經》“域中有四大，而人居其一焉”如何理解

原文出自春秋 老子《道德經二十五章》：

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠。遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【參考譯文】

有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。

我不知道它的名字，所以勉強把它叫做“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以説道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人以地為法則，地以天為法則，天以”道“為法則，而”道“純任自然，以它自己為法則。

《道德經》一書博大精深，沒有誰敢説真正研究透徹了。通俗理解“域中有四大，而人居其一焉”的意思是：宇宙之中有道大、天大、地天、王也是很大，而人類居於其中之一。

此書是對宇宙萬物的描寫，《道德經》短短5162字，但是卻囊括了宇宙萬物，包含了無數真理，是萬經之王，影響了古今中外無數的人，造就了無數的人才和能人。當然，對於有些人來講，也可以説是它什麼都沒有寫，因為它晦澀難懂，沒有真正統一的釋義。

但是這也是此書的魅力所在，同樣的內容，不同的人能夠得到不同的東西，這就是大道三千的體現。下面具體説説“域中有四大，而人居其一焉”的含義，它是對於大道的理解，對於自然萬物的理解。

天地形成之前，有一個東西就已經存在了，我們看不到、摸不着、聽不到，但是它的的確確存在，並且永恆的運行着，默默的影響着我們，它是萬物的根本。但是它的名字叫什麼，誰也不知道，我就先勉強把它稱為“道”，大道是無形的，向遠處不斷的伸展又返回，再向遠處無限伸展。因此，可以説道大、天地也很大、人也很大。

所以有了“人法地、地法天、天法道、道法自然”，這就是萬物運行的規律，道就是最高法則，就代表着自然萬物，也充斥於自然萬物之間。這是在春秋戰國時期，人類對於所生活環境和自然的認識，放到今天都是先進的，足見此書作者老子李耳的智慧。