詩經的風格是浪漫主義嗎

《詩經》是現實主義作品集。

《詩經》的來源，是很現實的。

民間存在着大量自發的詩歌創作，《詩經》就是我國最早的詩歌總集。

這個詩歌總集，是官方性質的。是周天子的中央音樂機構——樂府派出采詩官走訪天下，蒐集歌詞，整理、加工、美化。

中央從民間採集上來的，稱為“風”周天子君臣創作或者諸侯進獻的，稱為“雅”而主要由樂師創作，用於祭祀，歌頌先輩的詩史類作品，稱為“頌”。

詩經的風格是浪漫主義嗎

不是，《詩經》在藝術風格上，充分體現了現實主義的創作精神，反映了人們的日常生活經驗。它的敍述方式以抒情為主，藝術水平很高。在藝術表現方法上，以“賦”、“比”、“興”為主要方式。“賦”即平鋪直敍，“比”即比喻、打比方，而“興”則是先言他物而引起自己所詠歎之物的特殊方式。《詩經》由於其豐富的內容、深刻的現實性和思想藝術上的成就，在我國文學史上佔有重要地位。它是我國第一部詩歌總集，對後世的文學創作活動產生了深遠的影響。

詩經的風格是浪漫主義嗎

《詩經》是現實主義，《詩經》包括 風、雅、頌。其中風是周朝時各諸侯國的民歌。有的揭露諷刺統治者的剝削壓迫，有的頌揚勞動人民的反抗精神和對美好生活的嚮往。主要就是對真實生活的描述，再稍加潤色，側重寫實。雅是西周的宮廷樂曲歌詞，也是寫實。頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞，也屬於寫實。

詩經是浪漫主義還是現實主義

孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在説理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強説服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。