讓 - 在古漢語中什麼意思

讓，在古漢語中的意思

古籍釋義

康熙字典

(康熙字典未收錄“讓”字頭，請參考“讓”字。)

《唐韻》《集韻》《韻會》怎樣切《正韻》而亮切，壤去聲。《説文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《注》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳餘傳》張耳責讓餘以不肎救趙。

又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓，德之基也。

又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭注》讓，謂舉手平衡也。

又《鄕飮酒禮注》事同曰讓，事異曰辭。

又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《注》交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。

又著羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州，開元後置。

又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道，何其爽與。《漢書》作進攘。

又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭注》一曰襄尺。《釋文》襄音讓，本作讓。

又葉如羊切，音穰。《詩·小雅》受爵不讓，至於已死亡。《説文》本作。

説文解字

(説文解字未收錄“讓”字頭，請參考“讓”字：)

相責讓。從言襄聲。人漾切

説文解字注

相責讓。經傳多以為謙攘字。從言。襄聲。人漾切。十部。