守株待兔作者介紹

守株待兔作者是韓非

韓非（約公元前280年一公元前233年），又稱韓非子，戰國未期韓國新鄭（今屬河南）人。中國古代思想家，哲學家和散文家，法家學派代表人物。

韓非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到“勢”於一身，將辨證法，樸素唯物主義與法融為一體，為後世留下了大量言論及著作。其學説一直是中國封建社會時期統治階級治國的思想基礎。

1、守株待兔的作者：韓非子

2、韓非子

韓非子生於周赧王三十五年（約公元前281年），卒於秦王政十四年（公元前233年）

韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。

師從荀子，是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者

後世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

作者是韓非。守株待兔，漢語成語，拼音是shǒu zhū dài tù，比喻死守經驗，不知變通。出自《韓非子·五蠹》。釋義：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

擴展資料：

成語典故：

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖一遇災荒，可就要忍飢挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇蹟終於發生了。

深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。

當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守着那神奇的樹根，等着奇蹟的出現。

此故事用於批判那些不知變通，死守教條的思想方法。

守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。