難與併為仁矣句式

判斷句。

仁者先難而後獲，可謂仁矣。句子中的“可謂”是可以稱得上是的意思，兼表判斷。

句子的意思是，有仁德的人先付出艱苦的努力，然後得到收穫，這樣可以説是有仁德了。

出自《論語》。原文（節選）：

樊遲問知①，子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之②，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

【翻譯】

樊遲問怎麼樣才算聰明，孔子説：“努力從事人民認為合理的工作，尊敬鬼神，但要疏遠它們，這樣可以稱得上是聰明瞭。”樊遲又問怎麼樣才叫作有仁德，孔子説：“有仁德的人先付出艱苦的努力，然後得到收穫，這樣可以説是有仁德了。”

【解讀】

本章孔子提出了“智”、“仁”等重要觀念的一些具體體現。

面對現實，以回答現實的社會問題、人生問題為中心，是孔子思想的一個突出特點。他提出了“敬鬼神而遠之”的觀點，主張應該在尊敬鬼神時保持人的責任意識，遠離了宗法社會傳統的神權觀念。他不迷信鬼神，自然也不主張以卜筮向鬼神問吉凶。所以，孔子是力求以實事求是的態度看待人生與社會的。

樊遲先後幾次問到仁，孔子的答案不盡相同。孔子不但善於因材施教，而且會因時因地因事因狀況而作出不同的解答來啟發弟子。