後人對李贄的評價

李贄死後當世的許多人對他評價極高，説他海內少有，贊他才高氣豪，甚至有人尊他為聖人。不過之後尤其是到了明末和清朝，貶低他的人多了起來，説他是非顛倒、妖言惑眾，也有人罵他不是好狗。

不過等到了近現代，人們對李贄的評價又大多變成了讚揚，他的地位也得到了肯定。現在一般認為李贄是一位出色的思想家，不論是批判封建禮教、儒家理學，還是主張個性和自由，這些思想在當下看來都是進步的，是先於明朝那個時代的，甚至有些符合當時資本主義萌芽的需要。因此《萬曆十五年》裏評價他個人智慧受到了時代和社會壓抑。不過近現代對他的理解和讚揚也有錯誤的時候，比如在文革時認為他是法家，把他當做是反儒的英雄。

不論是對李贄的讚頌還是詆譭，它們主要針對的是他的思想主張和個人性格兩方面。就思想而言，李贄身處的明朝壓抑僵化死氣沉沉，他的主張不管正確與否，因為不符合傳統在當時也都只能成為異端邪説。而李贄的性格，在認同的人眼中是率性和真誠，在反對的人口中就是狂妄和自大，可參考他自己在《自贊》一文中所寫。