萬物皆不為我所有全詩

萬物為我所用，而不為我所有。

萬物為我所有，而不為我長久。

故絕長久而獲擁有。

棄擁有而啟運用。

拋運用而知無言。

知無言而握神機。

握神機而權進退。

權進退而掌命運。

掌命運而決人事。

決人事以應天理。

應天理而證天道。

證天道而棄執着。

棄執着而勝無常。

勝無常而了生死。

了生死而絕煩憂。

絕煩憂而入逍遙。

入逍遙而登極樂。

萬物不為我所有，萬物皆為我所用出自出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。

意思是萬事萬物，我們只有使用權，沒有擁有權。這是佛家的一個達到無我的境界提出來的觀點。旨在要人們放下自私自利。出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。原句是：“且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”

全賦在佈局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有着很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。

此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中説出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透闢，實是文賦中之佳作。

出自北宋文學家蘇軾的《赤壁賦》。原句是：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。意思是況且天下的萬事萬物，各有各的主人，倘若不是屬於我的，即使是一分一毫我也不會去取用。

這首詩對我們現代社會物質文明空前發展，還是很有啟發作用的，人們對於物質的欲求空前膨脹。但是物質的繁盛，沒辦法帶給我們真正的幸福。在物慾橫流的時代，很多人出現了精神的危機。物慾越大，對於心靈的束縛就越大，痛苦也就越大。