伯牙善鼓琴兩層分別寫了啥

  伯牙善鼓琴兩層分別寫:第一部分：伯牙與鍾子期“高山流水遇知音”。指伯牙找到“真正瞭解自己的人”。

   第二部分：伯牙失去知音之悲。（鍾子期死，伯牙絕琴絃。）伯牙琴藝高超：“志在高山”“志在流水”，寫出伯牙將自己的情操與志向融入琴聲，用琴聲表達他 像高山一樣巍然屹立於天地之間的心志，像江河一 樣奔騰不息的情感。 鍾子期音樂鑑賞能力極高。他每次都能快速、準確地聽出來。 “善哉乎鼓琴”表現了鍾子期對伯牙高超琴藝的由衷讚歎 “巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”是鍾子期對琴聲的描述，更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表 現出的情懷。可謂知其“音”，更知其“志”。

  “鍾子期死，伯牙破琴絕弦， 終身不復鼓琴”，充分表現了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再彈琴的決絕態度。 因為他“以為世無足復為鼓琴者”，也就是，世上再沒有一個人能像鍾子期那樣 理解自己了，琴彈得再好，沒有人懂，又 有什麼意義呢！ “高山流水”也演變成了一個成語，比喻知音難覓或樂曲高妙。

第一層寫了子期是伯牙知音。伯牙彈琴，子期能聽懂琴音含義。第二層寫子期去世，伯牙破琴絕弦，終生不再彈琴。因為伯牙認為世上再無知音。