徐渭技法解析

徐渭草書的章法結篇有兩種類型，一種較為疏散，如《草書白燕詩卷》、《草書春雨詩卷》等，字距較密而行距較闊。另一類則較為密集，多見於立軸，如《草書杜甫詩軸》、《應制詠墨詞軸》、《應制詠劍詞軸》等，皆字距行距很密，幾無空隙，如擔夫爭道，如亂石鋪街，字形連屬，筆法連貫，望之滿紙如屯雲滾滾，生氣湧動，氣勢壯闊。這種章法在其他草書家是極少有的。

書如其人，古今人每道之.個性猖狂者，晉有阮籍，明屬徐渭。在禮節繁重的背景下的徐渭“在總督胡宗憲幕府戴敝鳥巾，衣白布浣衣，直闖門入，示無忌諱。”而徐渭對於書法中之“法”亦是不屑遵循。徐渭尤善行草書，卻與其他行草書家面目不同。

至於狂草，明代擅此者為數甚少，有的即使寫得聯翩奔放，但只能説是“大草”，而真能當得一“狂”字者實數不多。明代擅草書者前有宋克，解縉，繼有張弼，祝允明諸人，後即徐渭，澹景鳳，董其昌等。諸家草書各有千秋，然皆有法度，蹊徑朗然可辨，獨文長儀態癲狂，超然於法度之外，無蹊徑可尋。一般要求摹本要忠實於原作，他卻讚賞“時時露己筆意者”，並稱此為“高手”。

這實際上要求作出包括摹本，都要有書家的個性。一般要求書法以骨力取勝，他則要求以“媚勝”。這與他的書法創作“蒼勁中姿媚躍出”是一致的，與楊慎的“婉媚”説相類。明初以來的書法對蘇、米的側筆、卧筆多所譏貶，他則完全肯定。他與傳統的重中鋒尚骨力的主張迥異其趣。

在追求己意的同時，徐渭並不是一個放棄傳統書法技法而不求功力的書家。他曾著有《玄元類摘》一書，深解筆法，詳論點畫。關於天才和功力，關於何為“出乎己”，他自有定論。

徐渭的狂放恣肆是其人格的履行，亦是一個天才與其特殊的人生遭遇的契合。袁宏道贊其書雲：“文長喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出。予不能書，而繆謂文長書法決當在王雅宜，文徵仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散聖，字林之俠客也。”這“書神”二字，道出了徐渭的精髓所在。

奔放奇縱的氣質精神，使人觀徐渭書而流連忘返，正如古人云：“善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。”另外，這段文字歷來被認作是對徐渭的精確評價。若以傳統的審美立場觀察，徐渭之書似不及文徵明和王寵，然若以展現人的本性而言，徐渭之書即是徐渭之人，一個有血有肉有精神的活生生的人。從這一立場出發，説徐渭之超出文、王二人，袁宏道所評是不為過的。