宋元時期説唱音樂主要形式

陶真鼓子詞諸宮調唱賺貨郎兒等

宋元時期説形式比較多，主要有陶真、鼓子詞、諸宮調、唱賺、貨郎兒等，陶真是當時通俗易懂的説唱音樂，起源於北宋，盛行於南宋、金、元，主要是流行語民間的一種説唱藝術，歌詞大多是七言句式，歌詞通俗易懂，唱的時候是上下兩句反覆吟唱，伴唱的樂器是琵琶和鼓。

鼓子詞流行語宋代，是用散文講説和曲調輪流相間反覆説唱的一種形式，主要以唱為主，音樂簡單，用一首曲調就可以反覆吟唱。諸宮調是從變文和教坊大麴、雜曲演變而來，因集若干套不同宮調的曲子輪遞歌唱而出名，以説唱為主。

唱賺最早是用同一宮調中若干支曲子組成的一個套數來歌唱的，後經過發展，吸取民間音樂的特色，形成了唱賺。貨郎兒是宋元時期販賣東西的小販沿途敲鑼搖鼓所唱的腔調，經過不斷加工最終定型。

“陶真”的記載，最早見於南宋《西湖老人繁勝錄》，當時在臨安（今杭州）十三軍大教場等寬闊場所，“撲賣並路岐人在內作場”時，演出中就有“陶真”：“唱涯詞，只引子弟聽陶真，盡是村人。”

南宋詩人陸游曾寫《小舟遊近村舍舟步歸》詩，其中第四首：“斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽説蔡中郎。”譯文：夕陽西下，在趙家莊的古柳樹下，一個揹着扁鼓的盲眼老翁正在為村民表演節目。人死後的是非對錯誰又管得了呢，滿村都記得的只是《蔡中郎》這樣的戲文故事。

一般認為寫的即是當時農村唱陶真的情況。陸游這首詩是慶元間在家鄉山陰時所作，山陰即今紹興，離臨安不過百餘里，《繁勝錄》中所載，也是南宋慶元前後的事情，足見當時陶真這種民間伎藝，深受農民喜愛和在浙東一帶農村流行演唱的情況。