哲理詩人有哪些
哲理詩人魯米的全名莫拉維·賈拉魯丁·魯米。當時的土耳其人，隸屬東羅馬帝國。魯米的意思就是來自東羅馬帝國。他的出生地是在巴爾赫（位於今阿富汗境內），所以他還有一個名字叫巴爾希，塔吉克人，但魯米這個名字更為常用。他原名叫穆罕默德·賈拉魯丁則是他的稱號，意思是宗教聖人，後來他也被尊稱為莫拉維，意思是大師、長老。
他是“屬於整個人類的偉大的人文主義者、哲學家和詩人”，他的作品於十九世紀始被引介到西方世界，作品英譯本銷量達50萬冊，成為新時代的暢銷書，2007年，為了紀念魯米誕辰800週年，聯合國教科文組織將那一年定為“國際魯米年”。
哲理詩人有哪些
詩人：
泰戈爾、普希金、雪萊、拜倫、濟慈、裴多菲、歌德
哲學家：
蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、狄德羅、笛卡爾、馬克思
既是詩人又是哲學家：詩人大部分也都是哲學家……
例如帕斯卡爾：渴望無限 引子：那一雙憂鬱和深思的眼睛 一、生命之旅 二、人的悖論 三、無限的探求 四、風格和創始性
2、諾瓦利斯：尋找夢中的藍花 一、信仰與愛 二、魔化唯心主義 三、宗教與詩
3、施萊格爾：詩與哲學的綜合 一、浪漫詩 二、包羅萬象的詩 三、“反諷”説 四、沒有體系的體系 五、“小説”與《路琴德》 六、自然詩 七、新神話與象徵
4、克爾凱戈爾：我像一棵孤獨的樅樹 一、做一把叉子 二、我把一切歸之於父親 三、沒有女人，男人會是什麼? 四、柏林是惟一值得去的地方 五、你必須去選擇 六、自由的再現 七、人生是超越邏輯的 八、宗教是人的絕對任務 九、“大限之年”和殉教者
哲理詩人有哪些
10名 宋朝王安石《登飛來峯》
飛來峯上千尋塔
聞説雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼
自緣身在最高層。
此詩作者王安石借登高之機抒發遠望感受，此詩寓意“站得高才能望得遠”之哲理，和王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。
此詩藴含一個政治變革家撥雲見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，滿含蓬勃生機，表達了詩人不畏艱難困苦，對前途和未來充滿信心和期待的情感。
第9名 宋朝朱熹《觀書有感其二》
昨夜江邊春水生
艨艟鉅艦一毛輕。
向來枉費推移力
此日中流自在行。
朱熹的《觀書有感》共兩首，這是第二首，此詩通過自然現象來講述道理，藉助鉅艦無人能推動卻能自由航行在水中，説明要尊重事物客觀規律，要善於“借力打力”、“借用外物之力”，而不能硬闖蠻幹，不能低着頭一根筋走到黑。
全詩寓哲理於生動形象比喻之中，不墮理障，富於理趣，令人很是信服。
第8名 蘇軾《觀潮》
廬山煙雨浙江潮
未至千般恨不消。
到得還來別無事
廬山煙雨浙江潮。
這首詩很特別，首句和尾句一模一樣，也只有這種特殊形式，才能表達出作者想要表達的寓意。
蘇軾非常善於觀察和思考。此詩貼近現實生活，以自身所思、所感説事。廬山煙雨和錢塘江大潮，未見到之前感覺是如此高大上，連夢裏都想去看一下，但真正有機會看到了，感覺也不過如此而已。
此詩很有哲理性，寓意“百聞不如一見，見面不如聞名”，類似於“僕人眼裏無英雄”。很多事物、人物沒見到之前認為很了不得，但真見了感覺也不過如此。我們很多人在生活中都有類似的親身經歷，所以此詩很能引起讀者的共鳴。
第7名 宋朝夏元鼎《絕句》
崆峒訪道至湘湖
萬卷詩書看轉愚。
踏破鐵鞋無覓處
得來全不費工夫。
“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”這兩句太有名了，此詩哲理性類似於“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”。
此詩貼近生活，極能引起讀者共鳴。一是寓意用心去做一件事，或找一個人，或找一件物，雖歷盡千辛萬苦，終不能成功，但當放下不去做或不去找時，反而很容易辦成。二是比喻治學，開始時往往很艱難，等功夫、火候到了家，便水到渠成，豁然開朗，知識自然掌握。
第6名 宋朝陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行。
此詩説明兩個道理，一是做事、做學問不是一蹴而就的，需要付出艱辛和努力二是不能紙上談兵，理論來源於實踐，暗含“實踐是檢驗真理的唯一標準”之意。
通過此詩既能看到陸游對後代子孫的關愛和殷切期望之情，又能看到他的智慧，此詩滿滿的全是真理。
第5名 宋朝盧梅坡《雪梅》
梅雪爭春未肯降
騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白
雪卻輸梅一段香。
這首詩也很出名，寓意“尺有所短，寸有所長”。類似的文學作品很多，我記得小學時就學過《駱駝與羊》的故事，駱駝能吃到高處的樹葉，但爬不過牆洞山羊能爬過牆洞，但吃不到高處的樹葉，所以高有高的好處，矮有矮的好處。這篇課文給我留下很深的印象，至今記憶深刻。
第4名 唐朝白居易《放言》
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知
這首詩還是很有智慧的，尤其出現在唐朝，很不容易。
此詩除了藴含“實踐檢驗真知“外，還寓意“時間會檢驗一切”。作者通過周公和王莽一正一反兩個例子，告訴人們看待人和事物不能片面，不要光看眼下，要通過時間、通過實踐去證明和檢驗，否則很容易看走眼，得出片面或錯誤結論。
第3名 宋朝朱熹《觀書有感其一》
半畝方塘一鑑開
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許
為有源頭活水來。
這首詩主要講學習之理，講的是要不斷的接受新鮮事物和新鮮知識，這樣才能不斷保持生機和活力。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”很形象和生動，幾百年來深得人們的讚許，多次被引用，可見作者之智慧。
第2名 唐朝王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡
黃河入海流。
欲窮千里目
更上一層樓。
這首詩寓意“站得高看得遠”，類似於“高屋建瓴”。現代人經常説的一句話就是“所站的高度決定了一個人的眼界”，我們做事情、看待事物要站在更高的層面，這樣就能看透事物的本質。
“更上一層樓”現在已有了更多的寓意，經常被老師、領導等拿來鼓勵學生或下屬，這句話在各類評語中出現的概率頗高。
第一名 宋朝蘇軾《題西林壁》
橫看成嶺側成峯
遠近高低各不同。
不識廬山真面目
只緣身在此山中。
這首詩寓意“當局者迷，旁觀者清”。作者登山能想到這一層哲理，並通過精彩的詩句表達出來，哲理和詩意配合得天衣無縫，實在令人佩服，難怪此詩能夠流傳千古。
為什麼此詩能排名哲理詩首位因為“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這個比喻太形象了，渾然天成。而且“當局者迷，旁觀者清”的例子在日常生活中極其常見，甚至説人人都在其中，天天都在其中，時時都在其中
以上這些哲理詩首首經典，既有詩意又富有哲理，令人歎為觀止。這些詩、哲理都是古人智慧的結晶，都是詩人留給後人寶貴的精神財富，需要我們繼承和發展。
