徒弟能和師父結婚嗎

理論上徒弟能和師父結婚，因為婚姻法沒有規定禁止徒弟和師付結婚。但在實際生活中，按人知常情，也就是道德倫理上有幾條槓槓要釐清:要結婚，肯定是一男一女，不是女徒弟男師付，就是男徒弟女師付，年齡差異不能太懸殊，太大容易非議，不能是近親關糸，那樣不符合優生優育。師徒是最易產生愛情的關糸，只要不違悖倫理，真心相愛，祝福的人還是很多的。

在現在這個開放的時代，徒弟能和師父結婚的。只要2人有共同的興趣愛好，有共同的語言，在人生觀，價值觀，世界觀一致就可以了。還有一個前題是不能是3代以類的直系血親關係。但是在古代徒弟和師父是不能結婚，古代尊師重教，有一日為師絡身為父之説。

這個問題涉及到“天地君親師”在古代儒家道德標準中的地位，因為根據古代的道德標準，老師是用來尊敬的，是高高在上的，不可能也不應該和自己的徒弟結婚。有關解釋如下：

一、中國古代道德標準中的天地君親師：

天地君親師，為中國民間祭祀的對象，多設一天地君親師牌位或條幅供奉於中堂。為古代祭天地、祭祖、祭聖賢等民間祭祀的綜合，也是傳統敬天法祖、孝親順長、忠君愛國、尊師重教的價值觀念取向。

天地君親師是傳統社會中倫理道德合法性和合理依據，由於深入人心，對民眾的物質生活和精神生活各方面都產生巨大影響。

二、有關師的詳解：

如果説父母孕育了人的肉體，那麼師就培育了人的心靈。這個師不僅僅是傳授文化知識的教師，而且也指心靈根源的精神導師。然而在古代這個"師"更多的指歷代明君，如伏羲、炎帝、黃帝、堯、舜、禹、湯、周公、孔子。因為他們的德服眾人，功績使得後人受益，比如人們都熟知周文王的故事，"文王身體力行，為人君，止於仁為人臣，止於敬為人子，止於孝為人父，止於慈與國人交，止於信"。孔子也在《大學》中説:"大學之道，在明明德，在親民，在止於至善"。他給人們立下了格物致知修身齊家治國平天下的人生觀。這些道理都是社會繁榮，國家穩定，民族昌盛的基石。

三、基於老師的崇高地位，也是統治階級需要塑造的道德標準，所以不能和自己的徒弟結婚