蘇軾論書書必有神氣原文

蘇軾《論書》

[原文]

書必有神、氣、骨、血、肉，五者闕一，不為成書也⑴。

書法備於正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也⑵。

人貌有好醜，而君子小人之態，不可掩也言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也⑶。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。

凡世之所貴，必貴其難。真書難於飄揚，草書難於嚴重，大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘⑷。

把筆無定法，要使虛而寬⑸。歐陽文忠公謂餘，當使指運而腕不知，此語最妙⑹。方其運也，左右前後，卻不免攲側，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正。柳誠懸之言良是⑺，古人得筆法有所自，張長史以劍器，容有是理⑻，雷太簡乃雲聞江聲而筆法進⑼，文與可亦言見蛇鬥而草書長，此殆謬矣⑽。

獻之少時學書，逸少從後取其筆而不可，知其長大必能名世⑾。僕以為知書不在於筆牢，浩然聽筆之所之，而不失法度，乃為得之。然逸少所以重其不可取者，獨以其小兒子用意精至，猝然掩之，而意未始不在筆。不然，則是天下有力者，莫不能書也。

筆成冢，墨成池，不及羲之即獻之筆禿千管，墨磨萬錠，不作張芝作索靖⑿。

書初無意於佳乃佳爾。草書雖是積學乃成，然要是出於欲速。古人云，匆匆不及草書，此語非是⒀。若匆匆不及，乃是平時亦有意於學，此弊之極，遂至於周越仲翼，無足怪者⒁。吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。

王荊公書得五法之法，然不可學，無法故⒂。僕書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華⒃。歐陽叔弼雲：子書大似李北海⒄。予亦自覺其如此。世或以為似徐書者，非也。