歷史文化和人情的區別

人情文化當然和中國傳統文化尤其是產生於宗法制農業社會的儒家文化有着密切的關係。

人情是以宗法制農業社會為其社會土壤、基於儒家“親親尊尊長長”、忠孝倫理原則所產生的一整套交往倫理。與任何文化的形成和發展都有其特定的時代性、侷限性一樣

儒家文化曾一度被歸約為以“三綱五常”為核心的所謂等級制封建禮教。社會成員根據其血緣、上下尊卑、親疏遠近、良賤長幼等關係的不同，而有着不同的相互間權利義務關係，由此導致中國社會特有的一種“親疏有別、區別對待”的等級制人情文化和禮法文化。著名社會學家費孝通則將其概括為所謂的“差序格局”。

對於人情文化，可以遵循“二分法”或“三分法”的方式進行分析。所謂“二分法”，乃是將人情文化分為公權力領域的人情與私人社會生活領域的人情。而所謂“三分法”，乃是另外再加上商業領域的人情。此外，人情文化還可以區分為情感取向和功利取向。本文重點關注涉及公權力領域的負面人情分析。

歷史文化和人情的區別

什麼是歷史文化，是指人類文化中的先進部分和核心部分即先進的價值觀及其規範。體現了重視人，舉遵重人，關心人，愛護人。簡兒言之就是重視人的文化。而歷史的含義，歷史簡稱史，指對人類社會過去的事件和活動，以及這些事件的行為有系統的記錄，研究和詮釋。

歷史是客觀存在的，無論怎麼記載它都以自己方式存在，不可改變。

人情包括三個層面的意思，七情六慾，人之常情，人際交往中用以表示情感所交換的資源，中國有禮尚往來的原則交往的法則。人情世故是一種溝通心理情意的能力。

歷史文化和人情的區別

中國歷史文化是以儒家的“忠、孝、仁、義、禮、智、信、恥”為基礎，既有道家的自然又有墨家的無私大愛又有法家的嚴謹又有佛家慈愛和奉獻等。正因如此，中華民族的傳統文化有着極強的包容性和深厚的內涵。人情文化，是中國的傳統文化之一，指的是為了維持人與人之間相互聯繫的一種生存關係而產生的一種文化，表現為親朋好友逢年過節互相送禮、婚喪嫁娶隨份子，以維護這種人情關係，擴大到社會交往。