王守仁是什麼歷史地位

我國古代聖賢的思想文化無比燦爛，孔子無疑是其中最為耀眼的一顆，不過明朝時期的王守仁（王陽明）提倡的知行合一，給中國古代的哲學思想注入了新鮮血液，引發了新一輪的變革，因此王守仁有着比肩與孔子的歷史地位。

明代有三位文臣由於軍功被封爵，王陽明(王守仁)就是其中一位。

王守仁是什麼歷史地位

王守仁就是王陽明，其歷史地位是“陽明心學”的開創者，是聖人。事實上，在古人的判斷標準中，也有一套衡量一個人的功績制度，即立德、立言、立功，這三個目標完成，就可成為君子，在後代中傳播不朽名聲。王陽明正是這樣一個成就三“立”的人，因而被後世看作聖人。

王守仁是什麼歷史地位

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

王守仁的學説思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。其學術思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言於一身，成就冠絕有明一代。弟子極眾，世稱姚江學派。其文章博大昌達，行墨間有俊爽之氣。有《王文成公全書》。

陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學説。

根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。

在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裏，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。

陽明學是明朝中晚期的主流學説之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。