顏回死後孔子説什麼

顏回，曹姓，顏氏，名回，字子淵，魯國都城人，居陋巷，尊稱復聖顏子，春秋末期魯國思想家，儒客大家，孔門七十二賢之首。

顏回是孔子最得意的弟子，極富學問。《論語·雍也》説他“……一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂……”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。孔子稱讚他“賢哉，回也”，“回也，其心三月不違仁”（《雍也》）。不幸早死。顏回先孔子而去世，葬於魯城東防山前。孔子對他的早逝感到極為悲痛，不禁哀歎説“噫！天喪予！天喪予！”

《論語 先進》篇講到：顏淵死，顏路顏淵死顏路請子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也，鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也”。 ”大意就是雖然顏淵是個有才的人，鯉是一個無才的人，但是他們兩個都是我的兒子。孔鯉死的時候也和顏淵一樣有棺無槨，但是我並沒有把我的車子賣掉買槨。因為我曾經是國家的士大夫，如果我上街走路而不是坐車，這樣是不符合禮法的。

我認為孔子這樣做的原因有三個：一方面就是顏回是一個居陋巷而不改其樂的賢德之人。在《論語 雍也》中曾記載道：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思就是孔子認為顏回的品質是多麼的高尚！他每頓飯都只喝一瓢水，吃一簞的食物，住在簡陋的巷子裏面，別人都受不了這種清貧的生活，但是顏回卻仍然專注於學習的樂趣。所以顏回生前是安貧樂道的。古人都喜歡厚葬死者，棺材外面還要套上槨，這對於顏回來説固然適不適合的。按照顏回處世之態，他自然是不會在乎葬的是棺還是槨的。因此孔子是不願意賣車買槨的，在孔子看來，這或許會讓顏回蒙羞。

第二個方面是在當時的社會中一般的官吏死後是不可以有外槨的，我們可以知道，不論是顏回還是孔鯉，他們都還沒有到達官吏，所以他們死後是不可以享有外槨的。

第三個方面就是因為孔子當時不得志，他真的是生活拮据，沒有錢。所以根本就談不上厚葬顏回了。

“回年二十九，發盡白，早死.孔子哭之慟，曰：‘自吾有回，門人益親.’ 魯哀公問：‘弟子孰為好學?’孔子曰：‘有顏回者好學，不遷怒，不貳過.不幸短命死矣，今則亡.’