仁禮什麼意思

孔子一面教導弟子，一面上下求索。他在理論上的最大成就，就是用“仁”對“禮”進行改造，提出並完善了他的“仁學”理論。孔子認為“仁”就是“愛人”，就是對人要尊重、關心和體諒，“仁”既是每個人必備的修養，又是治國平天下必須遵循的原則。

為了實踐“仁”，孔子十分重視“禮”，主張剋制自己，使自己言論行為都符合禮的要求。對於夏、商、周三代的禮制，孔子最讚賞的是周禮，認為它綜合了夏商之禮的優點。在他看來，周禮不僅繼承了夏、商之禮的許多形式和“親親”、“尊尊”的核心內容，而且大大增加了夏商之禮所缺乏的道德理性精神，把“有德”、“無德”作為遵禮與否的主要標準。

在此基礎上，孔子進一步闡發和弘揚禮的道德性，他用“仁”對禮進行改造和充實，從而把禮提到了一個新的高度。在當時，正是奴隸社會向封建社會過渡的時期，伴隨着奴隸的解放和社會各種關係的調整，人的價值和尊嚴越來越受到一些先進思想家的重視。

孔子提出的“仁”實際上就是賦予仁以普遍人人之愛的形式，換句話説就是對所有人，包括處於社會最底層的奴隸，都要尊重、關心和體諒。這樣一來，“仁”又成為了處理人際關係的準則，即所有人都從“愛人”的原則出發，要幫助別人發達起來，不要把自己厭惡的東西推給別人。

當時正是百家爭鳴時期，孔子的言論是百家爭鳴中最有影響的。以孔子為代表以及他的弟子們崇尚“禮樂”和“仁義”、提倡“忠恕”和“中庸”之道、主張“德治”和“仁政”、重視倫常關係，成為當時一個最重要的學術流派。