拳經原文

此藝不甚預於兵，能有餘力，則亦武門所當習。但眾之不能強者，亦聽其所便耳。於是以此為諸篇之末， 第十四。

拳法似無預於大戰之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學入藝之門也。故存於後，以備一家。

學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜，腿可飛騰。而其妙也，顛起倒插而其猛也，披劈橫拳而其快也，活捉朝天而其柔也，知當斜閃。故擇其拳之善者三十二勢勢勢相承，遇敵制勝變化無窮， 微妙莫測窈焉冥焉，人不得而窺者，謂之神。

俗雲：“拳打不知，是迅雷不及掩耳”，所謂“不招不架，只是一下犯了招架，就有十下”。博記廣學，多算而勝。

古今拳家，宋太祖有“三十二勢長拳”，又有“六步拳”、“猴拳”、“囮拳”，名勢各有所稱，而實大同小異。至今之温家“七十二行拳”、“三 十六合鎖”、“二十四棄探馬”、“八閃番”、“十二短”，此亦善之善者也。呂紅“八下”雖剛，未及綿張“短打”。山東李半天之腿、鷹爪王之拿、千跌張之跌、張伯敬之打、少林寺之棍與青田棍法相兼、楊氏槍法與巴子拳、棍，皆今之有名者。雖各有所長，然傳有上而無下、有下而無上，就可取勝於人，此不過偏於一隅。若以各家拳法，兼而習之，正如“常山蛇陣法”：擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應。此謂上下週全，無有不勝。

大抵拳、棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓矢、鈎鐮、挨牌之類，莫不先由拳法活動身手。其拳也，為武藝之源。今繪之於勢，注之於訣，以啟後學。

既得藝，必試敵，切不可以勝負為愧為奇，當思何以勝之何以敗之勉而久試。怯敵還是藝淺，善戰必定藝精。古云，藝高人膽大”，信不誣也。

餘在舟山公署，得參戎劉草堂打拳，所謂“犯了招架，便是十下”之謂也，此最妙，即棍中之連打連戳一法。