二十四節氣從哪個朝代開始的

十四節氣是西漢開始的。西漢時，“二十四節氣”名稱首見於文獻《淮南子.天文訓》。漢武帝時期，將“二十四節氣”吸收入《太初曆》作為指導農事的歷法補充。採用“平氣法”劃分節氣。

“平氣法”用立杆測應確定黃河流域的日短至作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的日期等分，稱為“節氣”，平均每月有一個“中氣”與一個“節氣”，統稱為二十四節氣。

始於西漢。漢武帝時將“二十四節氣”納入《太初曆》作為指導農事的歷法補充，採用圭表測影法在黃河流域測定節氣。現行的“二十四節氣”是來自三百多年前清朝確立。二十四節氣，藴含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積澱。它可以有效指導農業生產而不誤農時。

中國農曆的“中國二十四節氣”被認為是中國在世界國際氣象界的第五大發明，這是中國人的驕傲和自豪。

無論哪個朝代，何時何地的人都必須吃飯。因此，掌握農時，什麼時候種什麼，不種什麼是非常重要的。二十四節氣是華夏先民經過數千年實踐創造的珍貴科學遺產，是反映天氣、氣候、掌握農時的工具。因此，我們的祖先進行編制了《二十四節氣》，用於教育指導自己後代耕作。

都説是遠古黃帝之孫顓頊發明了農曆“二十四節氣”。但確切地説，它應該是古代農民長期耕作生活中提煉出來的智慧的結晶，而具體是誰誰用文字寫下來的無從考證，只能説是我國古代先民長期的勞動智慧。

中國二十四節氣文化起源於中國黃河盆地，最早可以出現在夏朝。早在春秋戰國，中國就已經能夠通過測量正午的太陽陰影長度來確定冬至、夏至、春分、秋分這四個節氣。這時，中國先賢定下了四個節氣：仲春、仲夏、仲秋、仲冬。二十四節氣建立於中國先秦時期，並在漢代完全確立以指導農耕，即《太初曆》。它是可以通過觀察發現太陽的運動，認識一年中季節、氣候和物候的變化發展規律而形成的知識體系。

西漢，公元前104年，漢武帝以司馬遷，公孫卿、壺遂、星官射姓、方士唐都、鄧平等共二十餘人，修訂曆法，即《漢歷》，後人稱為《太初曆》。有人説，鄧平編造了《太初曆》，但這只是片面的看法。

當時，《太初曆》正式在曆法中預定了二十四節氣，並定義了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是吸收干支歷“二十四節氣”指導農耕的補充曆法，是古代勞動人民進行長期工作經驗的積累和智慧的結晶。

兩千多年前的秦漢歷史時期，已經形成了一個完整的二十四節氣相關概念。可惜西漢的《太初曆》原作已經失傳。它是中國當時作為世界上最先進的歷法。

隨後中國二十四節氣經歷了各個不同朝代，一直沿用至今。