與諸葛亮齊名的謀士

三國時期，與諸葛亮齊名的就有二人：龐統和周瑜。

諸葛亮號稱龍，龐統號稱鳳雛。而周瑜與諸葛亮有瑜亮情結，史稱一時瑜亮。劉基，字伯温，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勛，被後人比作諸葛武侯。

中國民間廣泛流傳着“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯温前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯温”的説法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。秦末漢初傑出的謀士張良，謀略出眾，稱其為“謀聖”。

諸葛亮評價張良“仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師”。而潘業更稱讚張良“孺子報韓志已奇，天涯更有莽男兒。縱然不盡祖龍壽，也是從來第一椎”。

而實際上，有很多成就高於諸葛亮的人。如春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武，其著作《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”，李世民説“觀諸兵書，無出孫武”。

迄今，全世界有數千種關於《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材，郭泰納夫評價：孫子確實可以算是世界第一流的軍事學家。還有戰國時期的孫臏，其所著《孫臏兵法》在漢族軍事思想史上佔有重要地位。

黃石公，著有《三略》，是著名的古代漢族軍事著作，與《六韜》齊名。

北宋神宗元豐年間被當時武學必讀書《武經七書》編入。

目前，該書已經成為世界各國將領必讀的書籍之一。

三國演義中與諸葛亮齊名的謀士是龐統。

龐統，（179年－214年），字士元，三國時劉備帳下謀士，官拜軍師中郎將。才智與諸葛亮齊名，人稱“鳳雛”。在進圍雒縣時，統率眾攻城，不幸被流矢擊中去世，時年三十六歲。追賜統為關內侯，諡曰靖侯。龐統死後，葬於落鳳龐統墓坡。

其實在蜀國還有一位謀士與諸葛亮齊名，他就是被稱為“鳳雛”的龐統。最開始沒有多少人認識龐統，自從他與司馬徽促膝長談後，司馬徽驚訝龐統的才能，説南州士子沒人能超過他，之後龐統漸漸被人熟知。孫權屬於外貌協會，因龐統長相醜陋，在吳國沒有受到孫權的重用。

諸葛亮抓住時機趁虛而入，將龐統“誘騙”到了蜀漢想委以重用，然而劉備同樣以貌取人，大手一揮，就將龐統安排到耒陽，當了一個小小的縣令，也沒有得到重用，龐總總算看清了劉備假仁假義罷的真面目。不過，劉備在得知龐統的身份後，自然是禮遇有加，決定重用龐統，之後他還根據龐統的謀劃，一步一步佔領了四川，作為自己的根據地。

據史料記載，沛城之戰後，劉備設宴款待羣臣，酒足飯飽之後，劉備突然看着龐統説：今日之會，可謂樂乎。龐統答曰：伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。其實龐統早就對虛偽的劉備有所不滿，只是此前看劉備有所收斂便未提出，現在戰事才剛剛開始，劉備的老毛病又犯了，頓時原形畢露，於是龐統便用這種回答，來暗諷劉備“非仁君”。

作為君主，這不是打劉備臉嗎劉備頓時覺得臉上無光，之後劉備和龐統之間就有了嫌隙。甚至到了後來洛城之戰中，龐統更是徹底看清了劉備，在洛城之戰前，龐統為劉備提出了著名的上中下三策，他懂得自己的定位，沒有直接給出自己的決策，而是把決策權交給了劉備，這就是説話做事的藝術和分寸，劉備根據龐統的分析與策略，採納了對自己最為有利的中策。

在落鳳坡，龐統遇襲中箭而亡，其實這是劉備的損失，沒有龐統和諸葛亮合力幫助劉備，奠定了後面的失敗。龐統在臨終前長歎一聲，大喊道：吾死，乃天命也。而這句話的言外之意正是説東漢王朝的氣數已盡，劉備假仁假義，只是借天命蠱惑人心罷了。

只可惜龐統臨終前揭穿的這個祕密，並不為後人熟知，甚至有很多人明明知道了也不願意相信。其實諸葛亮早就看穿了劉備的真面目，但迫於壓力只得敢怒不敢言，所以劉備後期就重用了漢中老臣李嚴，法正等人。