道德經的道理

一、知者不言，言者不知。

這句話出自《道德經·五十六章》，意思是説凡是知曉天地萬物變化的人，也就知道不能描述其本質，故而不言。

言者不知，則是能描述天地間的道理，卻不能知曉天地變化的本質。

只有摒棄一切感知，停止向外追求，才能求得內心的寧靜清澈，所以，要平一致，不看重誰，不輕視誰，這樣便可被天下人所尊貴。

二、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

這句話出自《道德經·八章》，意思是説人們的善德，像水一樣。

水是萬物之源，可它卻滋養萬物而與世無爭，始終保持一種平常心態，同時水處於眾人喜歡的低處，所以接近於道。

人的成功之道與水一樣，至柔至剛皆在一念之間，或許有的人此刻正面臨困境，但是人生的道路不止一條，具有“強者”的資本而保持“弱者”的姿態，這其實是一種人生智慧。

三、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。

這句話出自《道德經·二章》，意思是説天下人都知道美之所以為美，是因為有醜陋的存在，而人們知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。

萬事萬物皆相對，自古便有“善有善報，惡有惡報”之説，每個人對於事物的看法不同，所得到的結果也不同。

達摩祖師也説過，行善不能總掛在心裏，你做了多少善事，感覺自己多麼的偉大，其實這樣的善，是虛偽的，也是沒有意義的，一切隨緣。

四、合抱之木，生於毫末：九層之台，起於累土千里之行，始於足下。

這句話出自《道德經·六十四章》，意思是説合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的九層的高台，是一筐土一筐土築起來的千里的行程，是一步一步邁出來的。

做人做事，貴在堅持，萬事從頭難，再艱難的事情，只要持續不懈的行動，必能有所成，萬事起於忽微，量變才能引起質變。

五、寵辱若驚，貴大患若身。

這句話出自《道德經·十三章》，意思是説世人因為“寵”“辱”或高興，或失落，一顆心隨着外界影響而變來變去，得不到片刻安寧，這樣做的後果就是喜怒無常，悲歡不定，就像生了大病一樣。

其實人們有這種心理因素還是在於太高看自己了，任何事物，如錢財、名譽、地位等，每天執着於這些，內心得不到自由，其實到頭來不過是“鏡花水月”罷了，不值得我們過多重視。

六、甚愛必大費多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久。

這句話出自《道德經·四十四章》，意思是説越是讓人喜歡的東西，想得到它就必須付出代價珍貴的東西收藏得越多，在失去的時候也會讓人感到越難過，所以人要知道滿足，懂得適可而止，如此才可長久。

很多時候，人們喜歡的東西，珍藏的事物一旦失去，便怨天尤人，與其那樣，還不如學會知足，滿足眼前，知足的人不會受到屈辱，而懂得適可而止的人不會招致危險， 生活得更長久。

七、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

這句話出自《道德經·六十四章》，意思是説在人們即將事業成功之時，卻突然放棄了，功虧一簣。而如果做事始終如一，持之以恆，就不會失敗了。

在很多情況下，人們之所以會面臨失敗的困境，並不是説外界因素影響多麼大，而是自己是否能夠遵循自然規律，是否能有始有終。