黃帝外經與內經的區別

《黃帝內經》以理論為主，雖然藥方很少，但是《黃帝內經》依然是中醫的開山之作。

不過《黃帝外經》是一本純技術層面的典籍，而且在醫學上的影響力和成就遠遠超過《黃帝內經》。

《黃帝內經》是理論，《黃帝外經》是實踐，一內一外，是中醫的巨大寶藏。

《黃帝內經》有18卷，《黃帝外經》有37卷，但是失傳得太多了。

《黃帝外經》和《黃帝內經》互為表裏，互相補充，共同形成了中醫的理論體系。它的問世，使內、外二經珠聯璧合，相得益彰。但二者確實又有不同，各有偏重，外經不單單論述了順逆、壽夭、臟腑、經絡等，也從外部論述了天、地、人之間的互動情況及其造成的影響。

除了概念上，其內容，也有從仙道內丹、養生延命範圍對《內經》進行了補足。《黃帝外經》的養生理論集中反映在《陰陽顛倒篇》之中。

最核心的思想就是形神兼養，重在養神，也就是“抱神以靜，形將自正”。而養神的重點則在於“顛倒之術，即探陰陽之源”也就是應了題目。