禮和義的意思

義，是傳統社會的價值範疇，“五常”之一。《中庸》講：“義者，宜也。”《朱熹集註》講：“義者，心之制，事之宜也。”就是説，做事遵循內心的道德約束，去做應該做的，就是“義”。孔子將“義”作為個人去就取捨的標準，提倡“見得思義”，“義然後取”，“不義而富且貴，於我如浮雲”，這一觀念深為後世儒家讚賞，繼而被髮揚光大，成為倫理“五常”之一。

禮，傳統社會的價值範疇，“五常”之一。其最初是祭神的儀式，後來內涵擴展，指等級社會中體現尊卑貴賤的行為規範和儀式制度等。“禮”的範圍甚廣，所謂“禮儀三百，威儀三千”，舉凡祭神、宮寢、服飾、車馬、儀仗及婚喪嫁娶，乃至舉手投足間，都有具體的規定，以體現貴賤有別、尊卑有序。根據傳統的説法，周公制禮樂，奠定了以禮為治的教化傳統，而孔子將這一傳統發揚光大，除了倡導以禮治國，更加註重修身。“不學禮，無以立”，“克己復禮為仁”都是孔子的名言，有其特定的道德內涵。