《度人經》的作者是誰

撰人不詳。 《度人經》全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》。是一部包含象數易學內容的道教神學作品，其哲學思想較為貧乏。被後世明代《正統道藏》列為開篇經書。號稱羣經之首、萬法之宗、一切一法界之源頭。是道教正一三山符籙靈寶派的核心經典。繼承《道德經》“聖人常善救人，故無棄人常善救物，故無棄物”等等慈愛思想，宣揚”仙道貴生，無量度人”、“齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平”等非常典型的道家思想。 《度人經》註解以北宋初陳景元的《元始無量度人上品妙經四注》最重要。四人注中，以李少微（清微派祖師），成玄英（唐朝哲學巔峯）註解最為精彩玄奧。嚴東、薛幽棲哲學思想明顯較李少微、成玄英二人的原始、粗陋。成玄英疏是對李少微注的疏解，成玄英註解《度人經》的思想跟李少微最為接近，他們雖承認梵炁的存在，但説梵炁只是混雜之炁，道不是梵炁，道是虛極之理，真正作為原初物質的叫做妙炁。