相由心生指的是什麼意思

      相由心生是一個漢語詞語，一説意指內心所想影響對外在事物的看法，一説指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。

      相由心生有若干種解釋，佛學的“相”一般而言是指事物的表現形式，與“性”相對（性一般是指事物本質）相學的相則是指面相。具體解釋包括：

      一説此處的“相”指的是物相，“相由心生”即指一個人看到的事物，或者對事物的理解、解釋、觀感，由他的內心決定。所謂“命由己造，相由心生”，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。由此看，人們所處的狀態都是眾生的“心”所造。

      一説此處的“相”指的是面相，也概指整個相貌，即人的相貌、外表，例如《青箱雜記》中引諺語“有心無相，相逐心生有相無心，相隨心滅”，即被如此理解。具體又有兩種解釋。

      一種解釋是，人的相貌會隨心地的好壞而變化，有善心而沒有福相，福相就會緊隨善心生髮有福相而沒有善心，福相就會因為沒有善心而消失，即所謂“有心無相，相逐心生有相無心，相隨心滅”。這種相術上的解釋在晚清曾被抨擊為迷信。也有説法將“心”視作“心境”，相由心生即是説有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。這裏的“相”不是指一時相貌的改變，而必須從長期的角度來理解，流傳甚廣的裴度的故事便是如此。有人為這種解釋尋找可尋科學證據，例如認為情緒能影響神經遞質、進而改變人的面容。

      另一種解釋是，相貌不揚的人，會因卓越的德才而贏得人的好感，這見於對“相逐心生”一詞的解釋中。