日月潭表達了什麼

台灣對大陸的熱愛日月潭是台灣島最著名的風景區。它位於西部的南投縣，是台灣省最大的天然湖泊，卧伏在玉山和阿里山之間的山頭上。湖岸周長35千米，面積7.7平方千米，水深二三十米。水面比中國另一個著名湖泊——杭州西湖略大，水深卻超過西湖10多倍。台灣省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面積9平方公里，平時水深30多米。日月潭中有一個小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，所以這個小島被叫做“珠子嶼”，現在也叫拉魯島。以這個島為界，湖的北半部分圓圓的像太陽，湖的南半部分彎彎的像月牙，這就是日月潭名字的來源。 日月潭本來是兩個單獨的湖泊，後來因為發電需要，在下游築壩，水位上升，兩湖就連為一體了。潭中有一個小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，故名珠仔島，現在叫光華島。以此島為界，北半湖形如日輪，南半狀似上弦之月，因名日月潭。舊台灣八景之一的「雙潭秋月」就是由此而來。 日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠着薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動人。每年中秋圓月當空時，高山族的青年男女扛着又長又粗的竹竿，帶着綵球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演着征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。 日月潭四周，點綴着許多亭台樓閣和寺廟古塔。山腰的玄奘寺內存放着唐僧玄奘的部分遺骨。當地氣候四季宜人，冬天平均氣温在15℃以上，夏季7月份只有22℃左右，是避暑勝地。 綺麗日月潭潭東的水社大山高逾二千公尺，朝霞暮靄，山峯倒影，風光旖旎。潭北山腰有一座文武廟，自廟前遠眺，潭內景色，盡收眼底。南面青龍山，地勢險峻，山麓中有幾座寺廟，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的靈骨。西畔有一座孔雀園，養有數十對孔雀，能表演開屏、跳舞，使人倍添遊興。東南的邵族居民聚落，有專供旅客觀賞的民族歌舞表演。泛舟遊湖，在輕紗般的薄霧中飄來蕩去，優雅寧靜，別具一番情趣。 日月潭之所以美麗，是因為它的四周是一座座長滿綠樹的山，而湖水又靜靜的，藍藍的，像一面鏡子，反周圍的山色倒映在湖裏。另外，一年四季，早晨晚上，映在湖裏的景色也不一樣，變來變去，就像傳説中的仙境。 日月潭四周的羣山還有幾處名勝古蹟。其中潭北山腰有文武廟，廟中有孔子像，左右有文昌君與關羽像，從廟裏看出去，日月潭左右兩個湖，都看得清清楚楚。文武廟文武廟建立於1932年，位於日月潭北面山腰上，主祀關帝，另供奉孔 圖為日月潭邊階梯上刻的日期子、岳飛而得名。廟宇以金黃色為主，巍峨聳立。而其形勢陡峻，若搭船可泊山麓崖，循石階366級上可登抵，台階上刻有366天（一年）每日的日期，和當天出生的名人的名字，值得細細觀賞。殿前有雙龍弄珠石雕。登上文武廟後殿山坡，可以遠眺日月潭景。孔雀園位於環湖公路旁的一座專門飼養孔雀的動物園，設立於1968年。園中約有200多隻孔雀，主要是藍孔雀。 日月湧泉從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。日月湧泉從大竹湖步道可就近觀賞日月湧泉壯觀美景，是注入日月潭潭水主要來源，取萬大溪溪水，自武界壩攔截溪水，由過水隧道流至日月潭，因武界地區地勢較高於日月潭，故產生湧泉現象。玄光寺在日月潭玄光寺碼頭下船，登山可以參拜玄光寺和玄奘寺。 玄光寺玄光寺下面，有玄奘負笈像碑。玄奘負笈像又稱《玄奘取經圖》，是很著名的玄奘畫像，幾乎各種有關玄奘的書籍，都會看見這一幅畫像。畫中的玄奘大師，赤足芒履，身負滿載佛經的行笈，生動表現了玄奘不遠萬里、歷盡艱辛、誓取真經的形象，使人們對這位文化交流使者產生由衷的崇敬和欽佩。站在玄光寺前眺望日月潭，雖然薄霧迷濛，但拉魯島及涵碧樓半島的山巒景緻已大致可見。往來的遊船盪漾起陣陣漣漪，讓湖水與蒼翠的山巒構成山水一色的美麗景緻。 玄光寺和玄奘寺都是為紀念玄奘法師而建的，只不過前者是臨時存放玄奘靈骨的地方，後者是永久存放其靈骨的地方。 玄光寺建於1955年，前臨光華島，後依青龍山，為一仿唐式建築，該寺地理風水稱該寺佔“青龍戲珠”寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。 玄奘(600—664)，姓陳名禕，俗稱唐僧，法名玄奘，通稱三藏法師。隋文帝開皇二十年(600)，玄奘誕生於洛州緱（gōu）氏縣鳳凰台陳村(今河南省偃師市緱氏鎮陳河村)。十三歲出家為僧，唐貞觀元年(627)隻身西行，到佛國印度取經，經十餘年返國，得經書六百五十餘部，回國後與其弟子潛心譯經十九年，共譯七十五部，得一千三百三十五卷。他撰述的《大唐西域記》成為世界名著，是研究中亞、西亞及印度次大陸極為重要的歷史文獻，他對世界文化尤其佛教文化做出的巨大貢獻影響至今。梁啟超稱他是“千古一人”，魯迅稱他為“中國的脊樑”。 唐高宗麟德元年(公元664年)2月5日夜半，玄奘圓寂於長安玉華寺。唐高宗悲痛萬分，長歎曰：“朕失國寶矣！”下令為玄奘舉行國葬。玄奘先被安葬在長安東南白鹿原，次年又遷葬於樊川北原，建塔安奉。此後，玄奘遺骨在戰亂中幾經輾轉，最終於宋仁宗天聖五年(公元1027年)安置在金陵(今南京)天禧寺。1943年2月，侵華日軍在南京大報恩寺遺址興建“神社”，意外發掘出玄奘頂骨舍利石函。深知其價值的日本人想獨佔，後來迫於輿論壓力，將玄奘靈骨分為六份，分別在南京、北平供奉，並將一部分運回日本，供奉於日本琦玉縣慈恩寺。戰後，台灣佛教界派代表與琦玉縣慈恩寺住持商談，幾度交涉後，日本同意分部分頂骨給台灣，1955年11月25日，台灣僧人將玄奘頂骨舍利從日本迎回台灣。玄奘頂骨被迎回台灣後，很多地方都爭相供奉，最終是蔣介石拍板定在日月潭邊建寺供奉，所建玄光寺完全按唐時風格。1965年11月，玄奘寺建成後，才將玄奘靈骨遷迎入玄奘寺安放。 玄光寺底樓內供奉玄奘大師的金身，玄奘法師神清氣定，目光前視。雕塑上方懸“民族宗師”匾額。 玄光寺的庭院看上去很小，但現在還維持着正常的佛事活動。寺前有玄奘石雕像，庭院後面有一塊石頭，上書“千秋苦旅”，這是對玄奘西行的概括。玄奘寺玄光寺寺後，有青龍山步道直達玄奘寺。玄奘寺位於南投縣魚池鄉水社村青龍崗1號，玄奘大師的靈骨從日本迎回後，最早供奉在玄光寺，1965年11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。 玄奘寺玄奘寺牌樓下方，安放兩頭白象，中間繪有《玄奘大師西域行遊圖》。象在佛教中有着無比神聖的地位，因為相傳釋迦牟尼佛的誕生就與象有着深厚的淵源。有一天，釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人來到後花園菩提樹下的涼亭內乘涼，躺在牀上不知不覺睡着了，她夢見一頭白象伴隨一道白光從空中降下投入她的右肋，從而有了身孕，後來釋迦牟尼佛便誕生了，因此佛教也稱為象教。 登上寺基，就看到仿唐式建築的玄奘寺面對山清水秀的日月潭，建築典雅簡樸，無一般廟宇的豪華裝飾，內部佈置落落大方，充滿聖潔肅穆之風。 玄奘寺共有3層，一層正殿建築結構採用中西合一的方式，但仍不失佛寺所給予人的親切感，此殿門楣上懸有“玄奘殿”匾。殿內正中供奉玄奘法師負笈像，塑像上方的“國之瑰寶”匾額乃先總統蔣公親題。 玄奘殿三樓有小塔曰“玄奘塔”，玄奘法師的頭頂靈骨就安藏於塔中。樓上也是玄奘寺的經典文庫重地。寺院內還有三座碑文：中間是巨幅立碑“大唐玄奘法師傳”，恭錄玄奘法師的生平事蹟。左為日華親善紀念，右側則是中日佛教親善交流紀念碑。殿前還有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鍾。寺外兩側的草地上，遍植花木，環境清幽雅緻。慈恩塔慈恩塔慈恩塔是蔣介石於1971年為了紀念母親王太夫人所建，仿遼宋古塔式樣八角寶塔。該塔建在海拔955米的青龍山頂上，塔高9層、高約45米，塔頂正好是海拔1000米。據説，慈恩塔塔頂是王太夫人靈堂位，並設有石桌、石椅可供人休憩。慈恩塔是日月潭景區的最高點，站在塔頂，不僅可以看到日月潭拉魯島、玄奘寺與慈恩塔皆同在一條中軸線上，還可將日月潭美景盡收眼底。涵碧樓涵碧樓是在台灣日治時期的大正年間，一位姓伊藤的日本人所建，在日治時期，涵碧樓即是各界官員、顯要到日月潭遊憩的重點之一，後因日月潭水利工程興建，日本政府將之易地重建，作為日本裕仁太子的招待所。也曾為蔣介石行館。1998年由民間經營，1999年921大地震後，舊館幾乎完全被夷平，重建後，由中部地區建商鄉林建設集團改建成為觀光旅館。拉魯島拉魯島位於日月潭中，以拉魯島為界，日月潭分為日潭和月潭。國民政府來台後，將之改名為光華島，後又複名拉魯島，是台灣原住民邵族傳説中祖先靈魂安息之處。因九二一大地震，島上建築多有損壞，全島也部份沉入水中2007年開始修復工程。伊達邵社區伊達邵社區是邵族原住民主要聚居地。假日的伊達邵社區是遊客必訪景點， 伊達邵文物館社區商圈內有充滿原住民色彩的藝品店、土產店、餐廳及旅館。每年農曆8月是邵族的豐年祭，此時到訪日月潭，可欣賞邵族歌舞的迷人風情。 在日月村，有邵族原住民開的飯館，還有琳琅滿目、洋溢邵族風情的伊達邵商店街，遊客可在此選購邵族工藝品。 在伊達邵文物館裏，還可以看到伊達邵族姑娘與小夥表演的傳統迎賓舞蹈。説是邵族文物館，其實主要是向遊客推銷鹿茸和鹿茸酒的地方，但也可以在這裏參觀瞭解邵族的文化和手工藝品。水社遊客中心水社遊客中心原為台汽車站，南望日月潭內灣，視野廣闊，是進出水社地區及涵碧半島的動線起點，東側鄰接水社商圈，北為環潭公路要衝，居日月潭重要的交通樞紐地位。除了提供旅遊諮詢外，並介紹日月潭特產、工藝、美食及人文活動。編輯本段旅遊建議往遊日月潭，若自嘉義乘搭專線汽車運往，只需一個多小時旅程。環湖建有遊覽公路，道旁綠樹成蔭，宜行宜憩。但多數遊者仍喜學古人“泛棹出渡”，深入各風景點去充分領略湖山風情。 “出渡”先上珠仔嶼。小舟一盪開槳，人便直入琉璃明鏡。上下天光，碧水粼粼，令人頓有憑虛凌空、飛入仙境之感。舟泊珠嶼，上島遊覽。這小島昔日甚大，後因日本人建水電站而大部分被淹沒，變得很小。不過正因其小，方更增“一嶼孤浮四面空”之曠朗。小小珠嶼，既是點綴碧湖的綠珠，又是觀賞日月潭的極佳地點。 日月潭晨間景色泛棹往北，可泊山麓崖邊。這裏有磴道上山，共365級，俗稱“走一年”而到山上的文武廟。廟內集諸神之大成，濟濟一堂，居中為孔子，此外有文昌帝君、關公、神農大帝、三官大帝、元始天尊，乃至魁星、城隍、土地公、海龍王等等。在山門前遠眺潭景，若披展圖畫，繞岸皆山，雲水四合，“風光不減巫山峽”。 文武廟山後有羊腸小徑，迂迴下抵潭東北角的孔雀園。園中飼養150多隻孔雀，每見豔裝遊人便意相開屏，羽翎五光十色，光彩耀目。　 自孔雀園無論循環湖公路或返渡頭泛舟，均可到曹族部落德化社（現名忠孝村）。村在潭東南岸，村民數百，均為曹族。村中有山胞文物陳列館，展出高山諸族的生活用具、藝術雕刻，兼售一些山胞手工藝品。村中又有歌舞組織，經常為慕名而來的人表演民族歌舞，其中《杵舞》表現山胞婦女豐年舂米時的歡愉，節奏輕快，歌聲清越，舞姿曼妙，是曹族歌舞中的最佳傳統節目。 從德化社環湖往南濱，即到玄光寺。寺中塑唐三藏法師全身，曾是玄奘法師靈骨暫藏之所。寺後有石徑，登1300多級台階才到山腰的玄奘寺。玄奘寺是為紀念唐三藏法師玄奘而建的寺廟。寺中大殿三層，三樓有小塔曰“玄奘塔”，玄奘法師的頭頂靈骨就安藏於塔中。　 玄奘寺後的青龍山巔，建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔。據説塔基至塔頂高45米，加上青龍山高955米，恰恰為1000米。登塔遠眺，日月潭風光通覽無遺。有人説在塔上可望見西子湖畔六和塔尖，這固然有如神話，卻也頗藴深情。 環湖而遊，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼雷鳴，原來不遠就是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引水入湖的入水口。這就是日月潭的水源。入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍傲排空，較之濟南的趵突泉更加壯觀。　距“水口”不遠有一處探向湖面的小半島，位在潭的西北。當日月潭水位上升而淹沒珠嶼大部分時， 日月潭美景嶼上的曹族人即遷來此半島居住，現已拓建成充滿現代色彩的觀光旅遊中心地。專線汽車、環湖公路、遊湖路線等多以此為起點或終站。這裏旅社建築頗多，最宏大而高級的建築當推“教師會館”和“涵碧樓”。教師會館是台灣教育界人士休假療養中心，宏大新穎，設備完善。涵碧樓則是達到國際水平的大旅社，三面向潭，四面凌空。在樓上閒眺日月潭的山光嵐影，朝暉夕陽，令人氣爽神怡。項目纜車橫山越嶺俯瞰日潭風光 日月潭纜車隸屬九族文化村，於2009年底正式啟用，同時也打開日月潭另一種欣賞角度與視野。纜車位置在伊達邵碼頭邊約400公尺處，由九族文化村至日月潭段纜車線全長1，877公尺，橫跨水社大山支脈的卜吉山二背脊，高度分別為996公尺與1，044公尺，再下降至九族文化村觀山樓，全程單趟下來約七分鐘。水岸騎行迎風穿林 日月潭目前擁有湖濱、月潭與頭社三條自行車道，其中，只有月潭自行車道遠離台21線，也是唯一貼着日月潭邊側建造的車道，全長約兩公里，從明潭隧道端進入後就是日月潭月牙灣所在，車道前行200公尺後緊鄰日月潭邊緣向前延伸，由於四輪車輛禁止進入，屬於完全單車道，深獲車友青睞，也暱稱為“日月潭最寧靜優美路徑”。歷代鐵路車廂懷舊展示 在車埕車站內陳列多達10部在不同時期行駛於集集支線的列車車廂，並新設鐵道文化園區與周邊景點結合，增加車埕旅遊的豐富性，也正好彌補集集支線從4月15日整修暫停行駛一年的鐵道空窗期，遊客來此可看到乘載旅客專用車廂，還有運木材的平車、水櫃車、運水果的通風車、保鮮的冷藏車等等，濃厚的懷舊感非常吸睛。美食曲腰魚 日月潭是全省最大的天然湖泊，最有名的是曲腰魚與奇力魚，曲腰魚較大隻，味道鮮美，更有總統魚之稱，因為它的肉質美味，深得蔣介石的喜愛，每次蒞臨涵碧樓度假時，均會品嚐此一珍饈，於是日月潭民眾便將曲腰魚取名總統魚。 奇力魚 早在清代文獻中，就曾記載過“奇力魚”，邵族稱其為“奇拉”，後來漢人學其音而稱“奇力魚”。最近有魚類學家指出，奇力魚應該是“克氏鱎”，生長在各地低海拔河川、湖泊，只因為這種魚與邵族發生關係，多了地方色彩。 香菇 現在日月潭周邊的香菇種植，大多都可以開放給遊客參觀採集了，成為另一種另類的觀光休閒模式，也是結合了當地特產的一種旅遊方法。 潭蝦 日月潭的潭蝦，是足以與總統魚以及奇力魚並列的日月潭美食，日月潭潭蝦大多使用油炸處理，因潭蝦的肉少，酥炸之後香味四溢，是一道吃氣味的菜，美味的潭蝦配上少許的冰啤酒，我只能説那是一種享受，潭蝦的香氣充滿整個空間，搭配其他的菜餚更加美味。 山豬肉 山豬肉是近年來很多山區風景區餐廳會出現的菜餚，大家就會問啦，山豬有那麼多嗎，現在大多都是養殖的山豬了，山豬的成長沒有肉豬快，但是卻繁殖的卻比肉豬多一點，而山豬的皮也比肉豬的厚，但卻沒有比較油。 半天筍 半天筍就是檳榔心，也就是生長點，但是一旦把檳榔心砍下來當菜餚，也就是報廢一棵檳榔樹了，一棵檳榔樹的經濟價值很高，所以農民很少會為了半天筍去犧牲一棵檳榔樹，這也就是半天筍很貴產量很少的原因，除非那棵檳榔樹已經毫無經濟價值作用了，農民才會砍下檳榔心的。 竹雞 竹雞，屬於雉科鳥類，體型不大，一般我們看到的都是已經拔毛過而且已經料理過的竹雞了，竹雞的肉不多，應該以算是一種吃口味的野味，竹雞骨頭細小，肉質細嫩，因為肉質細嫩而受到喜愛，一般竹雞有用烤的，香味四溢，現在竹雞都採飼養的方式，以供給商店。交通省道台16、21線 省道台16線與省道台21線。豐榮客運 台北=日月潭線，每小時一班。台北端設於台北捷運木柵線忠孝復興站附近。 水裏=埔里線。水裏端於台鐵水裏車站前。國光客運 國光客於台北西站每日9時、10時、15時、16時發車直達日月潭、纜車 目前計劃興建向山=台鐵集集線車埕車站纜車，唯仍屬初步構想。 九族文化村另延伸其園內纜車至日月潭編輯本段自然步道系統貓囒山步道 位於水社村明潭國中旁，是一條4.7公里長的步道．岸貓囒位於大林溪上游貓囒盆地中，海拔約670-700米間，步道可通往茶葉改良廠魚池分廠的茶園，還有滿山的的台灣杉木林登上山頂可鳥瞰日月潭，環望水社大山，集集大山等，尤以觀賞日月潭日出是最佳地點。青龍山步道 玄光寺寺後，有青龍山步道直達玄奘寺。由於過去這條路線是香 青龍山步道客前往玄奘寺祭拜的路線之一，因此有“朝聖步道”的美稱。全長約850公尺的青龍山步道在設計時融入了佛教的文化典故，如苔蘚山門、水缽、含笑觀自在、苔蘚經書等，希望遊人香客在行走時，能夠體會玄奘在取經時的內在精神。 步道沿途還有很多香花植物，並設有涼亭、觀景台，供遊人休憩，更可眺望日月潭。爬上步道南端，眼前豁然一座宏偉的寺院，這就是青龍山山腰的的玄奘寺。土亭仔步道 位於台21甲線環湖公路9.5公里處，地當伊達邵南方的茄苳侖與沙巴蘭山之交接處，步道長約600米高低落差約80米，沿途地形起伏、彎曲，登臨盡頭有一座展望樓可眺望山水風光。水社大山步道 水社大山海拔2.059米，為環繞日月潭最高的一座山，亦為魚池．信義兩鄉分界點．水社大山步道起自日月村德化社附近，沿着山林爬上，步道鋪設有石階，走完1853層石階即到達山腰。松柏侖步道 位於台21甲線環湖公路1.95公里處，地當文武廟與孔雀園之間。大竹湖步道 位於台21甲線環湖公路3.5公里處，地當松柏侖即卜吉山之間的潭岸水域，是一條長80米，已原木構築，由環湖公路深入潭岸的步道，此處水域有一進水口，進水時狀如泳泉蔚為奇觀。水蛙頭步道 位於台21甲線環湖公路4.9公里處，地當大竹湖步道與伊達邵之間，步道以原木及木膠板鋪設而成，全長500多米，高低落差約60米，這是一條賞心悦目的健康步道，坡度平緩沿途蒼翠的竹樹參差，滿布各種野生花草，由以蕨類是日月潭最可觀的地點。萬人橫渡日月潭活動 從1983年開始，每年的中秋節前後，日月潭都會舉辦“萬人橫渡日月潭”的競泳活動，全程大約三千米。2002年也正式列入世界游泳名人堂。2006年共有21942人蔘加，首度突破2萬人。