墮落天使作品風格

作為香港的先鋭導演，王家衞的電影自有其獨到的風格。正如王家衞總愛用一幅墨鏡來掩飾他內心的情緒一樣，王家衞的電影愛用支離破碎的畫面來掩飾他電影中所要表現的內在，所以看王家衞的電影，不單是觀賞他獨特的畫面處理方式，你還得透過支離破碎破碎的畫面去把握其中深藴的主題。因而，王家衞的電影多了幾分耐人尋味。

許多演員排戲時無法體會王家衞在下場戲中將要求他們表現什麼樣的情緒意識來，這種執導方式使王家衞的電影少了些雕飾而多了些自然，王家衞所要求演員表現在銀幕上的就是他們在一剎那間的真實意識的流露，而不是經過反覆排練所表現出來的做作表情。《墮落天使》中的王菲，其一舉一動都流露出很強的生活氣息，全沒有某些演員的那種誇張和矯飾。王家衞擅於表現人物的內心，人物的內心意識一定程度上要比影片的主題重要，或許王家衞根本不想用所謂的主題來侷限他拍戲的自由，王家衞通常不用很流暢與強力矛盾衝突的畫面來展現人物的內心與塑造人物形象。

王家衞的電影，常出現一些支離破碎的畫面，這裏所謂的“支離破碎”一部分是指畫面的不完整性，如《墮落天使》中飛速流動的畫面與《東邪西毒》裏的一些場景。另一部分則是`指情節的不連貫性如《花樣年華》《春光咋瀉》中的場景。這些支離破碎的畫面卻是與人物內心的意識的湧動是極為相襯的。王家衞電影中的角色，內銷都相當複雜豐富，如用常規的流暢畫面來處理，往往無法深刻的揭示出人物的內心，通過畫面的支離破碎卻能很好的把人物內心的意識傳遞出來，並能造成一種相當的震撼力和真實感。

在表面看起來支離破碎的畫面，其內在湧動的人物內心情感與意識是連貫流暢的。我們咳能覺得王家衞的電影畫面不大好理解，但不會覺得他電影中的人物情感難懂，《東邪西毒》無論情節怎麼晦澀，其人物愛恨纏綿的感情卻是生動靈動的。好象一面鏡子，它的鏡面被震成了數塊，照鏡子時我們見到的一個完全陌生的自己，而那個影子實實在在的就是你，不是別人。支離破碎的畫面中呈現出的是不同角度的你。王家衞正是用這面“鏡子”來塑造不同的角色的，電影中支離破碎的畫面彷彿就是破裂了的鏡面的各個部分，它們所投射出來的，是劇中人處於現代都市與複雜人際關係網中失落而彷徨的心態，較之常規電影手法，這更加能探測出劇中人迷微的內心世界，支離破碎的畫面一定程度上就是人物內心意識的外延。

造成王家衞支離破碎電影風格的原因，除了他受法國電影理念的影響之外，東方傳統美學也是成就他電影風格的一個重要因素。

《東邪西毒》便是東方美學和西方電影理念融化的一部電影。影片取材於同名武俠小説，但只有人物的名字和標題同原著有聯繫，人物的內心，性格及故事的環境，情節幾乎全被更該了。王家衞想要表現的，並不是江湖，而是處於江湖中的人物以及他們的內心意識。所以在這部電影中刀劍的影子被暗淡了，凸現出來的人物的內心。影片中的景物對渲染人的內心具有很重要作用，狂沙，燈影，流水，閣樓這類意象，便是人物內心意識的象徵。電影中這類意象之間並無多大聯繫，純粹是任意組合安排起來的，這樣就造成了情節及畫面的支離破碎。王家衞這一手法無疑是借鑑了中國古典詩詞的表現手法。在中國古典詩詞中，常會通過景物組成的意象來構築人物的內心世界，而意象之間常常是不連貫的，造成結構的跳躍，王家衞的一些電影手法在本質上與中國古典美學的創作手法如同一轍。