悟性與靈性的區別

悟性，意指對於事物的理解和分析的能力、思考力、洞察力。每個人的悟性不一樣的，它依賴於後天開發的程度，不過每個人的天賦則是天生的，其可以使人在某方面事半功倍，甚至成爲才賦優異的神童。

靈性，指的是綜合學術與宗教爲個人在各種相處關係中達到平衡的最佳狀態。例如中庸一書裏所說的感通、中和、誠等身心狀態。而這些周遭關係包含了本身個體、自然環境....等等相連性。

“悟性”就是指一個人能夠運用自身已知的認知去觸通和領會同類未認識事物的能力。從思維方法論角度來說，悟性是將已有的經驗嫁給了觸類旁通的思維方式。悟性只有一個思維功能，即直接認識因果關係，由效果過渡到原因，由原因過渡到效果。缺乏悟性在本意上就叫做癡呆，也就是應用因果律時的遲鈍，是在直接掌握原因效果連鎖和動機行爲連鎖時的無能。悟性是突然的領悟，它不是在抽象中推論出來的產物。

“靈性”，從其廣義來說，它是指靈魂。從狹義來說是指一個人覺察事物能力及其思維能力是否具有活動性、想象力、理解力和悟性等的靈敏聰慧程度。

悟性是對已知事物的認知基礎上進行的思維領悟和解釋能力而靈性則是人對未知未覺的事物能夠覺察、感知、領悟的感應能力。因此，靈性就要遠遠比悟性重要得多了。它能夠感受和發現來自宇宙間的諸多資訊，發現人類尚未知覺事物的存在。從創造和發明意義上說，靈性始開事物之所以存在的可能，雖然，這一事物是先於人意識（靈性）覺察前就已經確確實實就存在着了的。但是，沒有靈性的覺察與開發，這一事物就很難得以被挖掘和開發出來，以至這一事物就會因爲人類的無知無覺而淹沒在茫茫的浩瀚宇宙之中，而得不到覺察和認知。

至於事物的原理演化，一般需要依靠理解力和悟性來演繹和表現。這就是此三者之間各自不同的功能和作用所在。可以這樣說，靈性是人認知事物的基礎，而悟性則是對認知事物進行深入演繹和闡述。

悟性是對理解力的延伸，是在對已理解了的事物上領悟出新的道理來，也是聰明人常有的舉一反三、聞一知十的觸類旁通能力。悟性包含有理解力的成分，它對人創新具有變通促進作用。

顯然，靈性並不只是一種只停留在對事物感知表面上的能力。靈性的能力也幾乎包括了理解力和悟性方面的能力存在，而且，靈性還超乎出理解力和悟性的侷限，使人的思維不受節制的天馬行空般自由翱翔，任意遊覽宇宙，開闢新天地。因而，靈性在創新之中所起着巨大的能動作用。靈性爲未知事物起到靈感和靈活性，並構築了未知事物內在和架構思想作用。

靈性者，是人窺破天機的靈光和慧根！