中國古代四大學派特點

儒家儒家的創始人是孔子，其理論的核心是“仁”，而體現仁的制度或行爲的準則是“禮”。戰國中期儒家學派的代表人物是孟子，孟子宣揚“仁政”，認爲“民貴君輕”，主張“法先王”。儒家的代表人物還有荀子，他讚揚富國強兵的制度或政策，尤其讚揚秦國。

墨家墨家學派創始人是墨子，他的主張和儒家是針鋒相對的。他主張“尚賢”，反對世卿世祿制度，要求打破舊的等級觀念主張“非攻”，要求有一個安定的政治局面，反對互相侵犯他提出“兼愛”的理論，對卑賤的人也要給予平等的地位，當然這在當時只能是一種幻想。

道家道家學派的創始人是老子，反映他思想的書爲《老子》，又名《道德經》。《老子》一書提出了禍福相依等樸素的辯證法觀點。老子主張“無爲而治”，倡導“小國寡民”的理想境界。

法家法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人，後期法家韓非是專制主義中央集權理論集大成者。

韓非出身於韓國的貴族家庭，《韓非子》一書是他總結前期法家思想的成果。韓非提出了“法”、“術”、“勢”相結合的法治理論，認爲“法”是根本，“術”是政治鬥爭的策略手段，“勢”是君王的地位和權力，只有將這三者結合起來，才能建立起中央集權的封建國家。韓非曾爲秦所用，他的學說也成爲秦代的官學，對秦始皇統一中國、鞏固政權起了積極作用。

先秦四大學派的法律思想相同點都是以人爲中心，強調人與人的關係，不同點，儒家提倡仁治，法家提倡法治，道家提倡德治，墨家提倡衆治。