以爲的古今異義

古義“以爲”意思是：1.“以之爲”的省略形式，讓他(她)做，把它作爲，例如：虎視之，龐然大物也，以爲神。2.認爲。例如：及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。今義是“認爲”的意思。

古義“以爲”意思是：1.“以之爲”的省略形式，讓他(她)做，把它作爲，例如：虎視之，龐然大物也，以爲神。2.認爲。例如：及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。

今義是“認爲”的意思。

“以爲”的含義

1、認爲。

《左傳·僖公二十三年》：及齊， 齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。

宋蘇軾 《日喻》：生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅槃。”扣槃而得其聲。他日聞鍾，以爲日也。

秦牧《序》：我以爲這些事情，都有告訴旁人的價值，這才動筆寫它。

2、作爲，用作。

《左傳·文公六年》：宣子於是乎始爲國政……既成，以授大傅陽子與大師賈佗，使行諸晉國，以爲常法。

《後漢書·朱儁傳》：時同郡周規闢公府，當行，假郡庫錢百萬，以爲冠幘費。

南朝梁沉約 《奏彈王源》：源父子因共詳議，判與爲婚。璋之下錢五萬，以爲聘禮。

《警世通言·玉堂春落難逢夫》：我如今又不做官了，無處掙錢，作何生意以爲餬口之計

3、“以之爲”的省略形式。猶言讓他(她)做，把它作爲。

《後漢書·竇武傳》：長女選入掖庭， 桓帝以爲貴人。

清任安上 《與吳拜經書》：《敘事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以爲枕中鴻寶，足佐千秋祕笈。

至今樓（袁可立藏書樓）不設棚板以爲紀念，此次睢之大亂殺掠之慘又甚於失城之時焉。——民國二十二年《河南通志·睢縣採訪稿》

4、猶而爲，而成。以，而，連詞。

漢揚雄 《長楊賦》：椓嶻嶭而爲弋，紆南山以爲罝。

晉潘岳 《西征賦》：野蒲變而成脯，苑鹿化以爲馬。

5、猶已爲，已是。以，通“已”。

晉陶潛 《贈長沙公詩序》：餘於長沙公爲族祖，同出大司馬。昭穆既遠，以爲路人。以，一本作“已”。

涵芬樓本《說郛》卷七六引宋歐陽修 《六一筆記·老氏說》：前後之相隨，長短之相形，推而廣之，萬物之理皆然也，不必更言其餘。然老子爲書，比其餘諸子以爲簡要也。以，今本《歐陽修全集·筆說》作“已”。