上帝之城主要政治思想

奧古斯丁《上帝之城》是其政治思想的集中體現。他認為人類社會起源於人性的墮落和對復歸上帝的嚮往，世俗之城是通往上帝之城的路徑，因此世俗之城的作用也必然是為了向上帝的迴歸服務。本文主要從“上帝之城”“世俗之城”“國家”等概念及其邏輯關係來論述他的政治觀點。

上帝之城與世俗之城的政治寓意:

奧古斯丁在《上帝之城》中，將整個世界歷史分為兩座城，即“上帝之城”與“世俗之城”。他説為了瞭解一個羣體的性格特徵，我們只需瞭解他們所愛的是什麼。依據此標準，“上帝之城”就是上帝挑選出來的人民，他們堅持對基督教的真正信仰，按照“上帝之愛”的標準來生活的羣體 而“世俗之城”的人們就是愛自己，他們不信上帝， 以“私己之愛”為目的的羣體。

在奧古斯丁看來，“城”具有兩個方面的含義。第一， “城”就是懷有不同的愛、不同的信仰的社會羣體。第二， 他所説的“城”指的就是“社會”。他認為：“社會是按照一定協議組成的人的羣體。”他用這個詞來指具體的城市及其市民。按照這種理解，“城”這個詞就可以代指“國家”或“社會”。

上帝之城主要政治思想

上帝之城在批判異教徒思想的同時，系統地闡述了他的社會歷史觀及其政治思想。他的一些觀點對於基督教政治思想傳統的形成，乃至整個西方政治思想史的發展都產生了極其重要的影響。