不知口體之奉不若人也的若

這裡是如的意思

“不知口體之奉不若人也”的意思是：不覺得自己吃的、穿的不如別人。“不知口體之奉不若人也”一句出自明代宋濂的《送東陽馬生序》，這篇文章中，作者主要以自己年輕時的求學生活和當時太學學生的學習條件做對比，告誡了學生要珍惜自己學習的機會，專心治學。

《送東陽馬生序》原文節選及翻譯

原文：當餘之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於餘者乎

“不知口體之奉不若人也”中的“若”是比較的意思，是說：不覺得吃的穿的比不上人家。

這是明初文學家、政治家宋濂《送東陽馬生序》中的句子。作者到京師拜見皇帝，同鄉的後生馬君則寫了一封長信拜見作者，作者於是寫了這篇文章勉勵他。

在這篇文章中，作者先敘寫自己早年求學之艱難和勤奮，再用對比手法，寫條件優越的太學生應該珍惜當下，專心學習，成為德才兼備的人。即使現在的人讀這篇文章，所受的教益也是很多的。

有比得上之意，《國語•晉語五》中曾提及此字：“病未若死，祗以解志。”

也有好像的意思，如欣喜若狂。還有你（的），如此，至於等含義。