春秋戰國時期的褲子是什麼樣的

古代的褲子通常都沒有褲襠，只有兩隻褲腳管，上端連在一起，用帶系在腰間，所以叫做袴。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也。"袴是內衣，不能外露的，袴的外面一定還要穿裙或深衣。平民勞作時穿短衣，則袴內要系一兜襠布，就像日本大相撲運動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中，還能見到這種穿法。連襠的短褲，叫做褌。褌短如牛鼻，俗稱犢鼻褲。

古代的褲子是分上下的，從腳到小腿類似於長襪，從上叫“絝”、“袴”，就是兩個褲筒，沒褲襠，沒有腰合，就是依靠腰帶繫着。古代的隱私就靠下裳（也就是裙子）和敝膝（中間裝飾的寬布帶）來遮羞。

而且這種類似現在開襠褲的服飾還是起始於違反禮法的行為，有一個成語叫紈絝子弟，講的就是”絝'(開叉褲）。即便這樣，開叉褲都是隻在天氣寒冷的時候才穿用於禦寒。

從出土文物和傳世文獻來看，褲子古時寫作“絝”與“袴”。漢末劉熙在《釋名》中説：“袴，跨也，兩股各跨別也。”在中國文字學的開拓者、漢代許慎的《説文解字》中雲：“絝，脛衣也。”清朝的段玉裁在《説文解字注》中寫道：“今所謂套絝也。左右各一，分衣兩脛。”

從文獻中，我們已經知道古時的褲子實際上與現在的完全不一樣，只有兩隻褲腿，無腰無襠，或者説無腰開襠，穿時只套在膝蓋以下的小腿上，所以古人又稱之為“脛衣”。由於只有兩條褲管，所以，那時的褲子計數與鞋襪相同，都以“雙”來計算。古人穿這種褲子，其目的不是為了遮羞，而是保護脛部也就是小腿部，特別是冬季的保暖。目前所見到的最早袴的圖形，是在陝西寶雞茹家莊西周墓中發現的銅軏飾上。

那麼，春秋戰國時期的褲子到底是個什麼樣子，人們卻怎麼也想象不出來。所以，當荊州博物館的考古人員1982年從馬山一號楚墓中出土一條2000多年前的繡花短褲時，便轟動了中國考古界。

這條繡花短褲，褲腿殘長90釐米，腰寬70釐米，後腰凹口寬15釐米，腿口寬32釐米，滌帶長61釐米。這條短褲，如同現在嬰兒穿的開襠褲一樣，由腰和腿兩部分構成，褲腿作燈籠狀，硃紅色絹面，下端打有五折，形成小口，腰為灰白絹，前部較為完整，腰後敞開襠形，僅有兩條袴腿，襠口不閉合，與當今的套褲比較相近。出土時，這件綿袴是貼身穿的，外面套着一件裙子。

由此，我們可以看出，在當時，袴與裙、袍和襦合用，袴貼身穿着，它的上部和褲襠都被衣袍遮住。中國古服飾研究專家、作家沈從文説：“這種一體的開襠褲，才是歷史上‘袴’的典型格式。沿用時間也相當長遠，我們從幾個南宋墓出土的遺物中，仍可以看到相同的例子。以它來解釋《史記·趙世家》‘趙氏孤兒’故事的匿兒於有腰的袴中，才有合理的和可能的。這次發現，使我們對兩漢以前有關袴的形制，以及歷來所作的註釋和名稱的區別，都得到了一些新鮮明確的知識。”

不僅如此，這條出自馬山一號楚墓的鳳鳥花卉紋繡棕絹面綿袴，還是東周時期唯一的袴的實物，和迄今為止我國發現年代最早的一件褲子的實物，被譽為‘天下第一褲子’。”

當時並非沒有合襠褲，合襠褲是“胡服”的一種，最早為西域居民的日常服裝，便於騎射出行。從開襠褲進化到連襠褲，與當年帶鈎的推廣一樣，得益於戰國時期趙武靈王推行“胡服騎射”。當時，趙國經常與東胡（今內蒙古南部、熱河北部及遼寧一帶）、樓煩（今天西北部）兩個相鄰的民族發生軍事衝突。少數民族善騎馬矢射，能在崎嶇的山谷地帶出沒，而中原地區的戰車缺乏機動性，無法進入山谷地帶對敵清剿。

公元前302年，趙武靈王決定進行軍事改革，組建騎兵部隊。然而，傳統的上衣下裳，怎能騎馬趙武靈王參照胡人服飾，將下裳中的開襠褲改成合襠褲。

這種將兩襠縫合的滿襠褲，古時稱為“窮絝”或“緄襠袴”，而滿襠的短褲，則被稱為犢鼻褌。