有關其處的精選大全
[出處]後赤壁賦(蘇軾).夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪”道士顧笑，予亦驚寤。開户視之，不見其處。大意為道士回過頭來笑了...
取法乎上，詞目，出自唐太宗《帝範》卷四:"取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。"②南宋詩論家嚴羽《滄浪詩話》:"學其上，僅得其中學其中，斯為下矣。"③《孫子兵法》:"求其上，得其中求其中，得其下求其下，必敗。&...
天降大任於期人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，增益其所不能也。窮則獨善其身，達則兼濟天下。君子順天道，行合人倫之事。出於孟子。出自《孟子告子下》。原文（節選）是:故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空...
1、出處：《論語·公冶長》：“今吾於人也，聽其言而觀其行。”2、示例：《民國通俗演義》第一三一回：“自以為舉世可欺，聽其言而觀其行，殊不知肺肝如見。”3、典故：春秋時期，孔子帶領弟子們周遊列國，從陳國逃往蔡國後，也沒得到蔡君...
出自《論語》。1、原文：“法乎其上，得乎其中法乎其中，得乎其下”。2、意思是：立上等的目標，得中等的結果立中等的目標，得下等的結果。意思是目標放長遠一點，得到的成就就大一點。...
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這是後人從孔夫子的論語裏精煉出來的【原文】(《論語·里仁》)子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”【譯文】孔子説：“君子説話要謹慎，而行動要敏捷。”1、《論語·學而》：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。”2、《...
出自《千月楓痕》原創作者是七堇年。明天和意外哪個先來誰也不知道。當生命突然被畫上休止符，是否會因為來不及好好享受而遺憾悔恨所以我們要充分利用這段能自己掌握自己的黃金時間，去做那些原來想做而做不成的事情。去...
安其拉開門任務分為兩部分，一部分是部落與聯盟交納各種物資，數量非常驚人。不過每次交物資都會獲得一枚勛章，還能有不同等級的綠色裝備獎勵，以及提高塞納里奧議會與各個主城的聲望。另一部分則是正式的系列傳奇任務。想要...
此語出自清代龔自珍《定庵續集》中的《古史鈎沉二》。原句是：“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其國，必先滅其文。”欲亡其國必滅其史的意思是，要滅亡別人的國家，必定先要去篡改甚至消除該國所記載的歷史事實。當年日本侵佔我國...
“雲出其山復雨其山”，出自貴州省登高雲山智慧公園，作者是貴州唯一的西泠印社會員戴明賢先生。意思是雲是山上的水汽蒸發形成，但積得多了會變成雨降到山上。登高雲山森林公園是貴州第一個智能化管理服務公園，也是貴陽唯一...
百身莫贖：意思是指拿一百個我，也無法把你換回來了，表示極沉痛地悼念。出自《詩經•秦風•黃鳥》，原文：如可贖兮，人百其身。《蝶戀花•向板倉》是毛澤東為悼念其夫人楊開慧烈士所作。他用毛筆行草書寫在10行（豎行）信箋紙上，紙張...
《左氏辨》內修其心外修其行，出自宋•歐陽修《左氏辨》：“君子之修身也，內正其心，外正其容”。意思是君子修身養性，首先要修養內在的品德，其次要注意外在的儀表。客觀地指出了人的修養、品行的重要性。歐陽修（1007年8月1日－10...
其心不正出自《孟子》，孟子曰：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉” 意思是：觀察一個人，最好莫過於比察他的眼睛。因為眼睛掩蓋不了一個人內心的...
學似春起之苗，不見其增，卻見其長。這句話是東晉末至南朝宋初期偉大的詩人陶淵明的名言：”求學如春起之苗，不見其增，日有所長惰學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”這句話説明日復一日的學習積累的重要性，心裏若是想着怠惰一天...
接待中心。售樓處從字面意思解釋就是銷售樓盤的場所，售樓處作為樓盤形象展示的主要場所，不僅僅是接待、洽談業務的地方，還是現場廣告宣傳的主要工具，通常也是實際的交易地點。因此，作為直接影響客户第一視覺效果的售樓處設...
這句話本來是唐太宗説的，當時突厥屢屢進犯，眾將狂張，唐太宗卻説：“天欲其亡，必令其狂”而後，突厥果然失敗了意思是：失敗總是因為太狂妄，教導大家要謙遜。古希臘作家希羅多德與歐底庇德斯有相似的見解：“上帝欲使之滅亡，必先使之...
來自於文言文牛郎織女，表示一開始媒人天帝可憐織女孤獨，所以讓她嫁給了牛郎。古文：天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。涉秋...
滅其族應該是滅其種。“四方胡虜，凡有敢犯者，必亡其國，滅其種，絕其苗裔”這句話出自：隋朝，具體是誰説的沒有記錄。這句話的出處已經無從得知，只能説這是當時大隋整個國家的集體意志所形成。“三徵高句麗”被稱作隋煬帝的一大...
古龍小説中的風流名句“人在花下死，做鬼也風流”出自於武俠小説《楚留香傳奇》中。古龍原名熊耀文，台灣著名的作家，以擅長描寫武俠小説而被世人熟知，尤其是對武俠小説中有關情感的內容是刻畫的最為成功的，給讀者們留下了很...
老子説：“大丈夫處其厚，不居其薄處其實，不居其華。”意思是做人要大氣，立身要選擇淳厚而不選擇輕薄，心存樸實而不崇尚虛華。“厚”字的本義是指地殼厚。地厚才能負載萬物，正如水厚水深）才能負載裝滿貨物的大船。老子説：“人法...
應該是“西齋何其高”，出自唐代顧況的《和翰林吳舍人兄弟西齋》：“西齋何其高，上與星漢通”。意思是：西齋多高，上和銀河通。顧況（約727—約815）字逋翁，號華陽真逸（一説華陽真隱），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內...
出自《道德經》第52章。原文：天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兑，閉其門，終身不勤開其兑，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃是為襲常。譯文：天地形成時沒有出...
選自《師説》古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於...
意思是：關係很親密而説的話卻又很見外，就會被疏遠。出自《鬼谷子·決篇第十一》。原文:其身內，其言外者疏其身外，其言深者危。鬼谷子王詡（約公元前400年—約公元前270年），一作王禪，道號玄微子，生卒年不詳，著名謀略家、道家代表...
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