古代稱呼女領導上級方式

古代一般沒有女領導。在古代，是男權社會，受封建禮教影響，倡導女子無才便是德。女子們大門不出二門不邁，既不讀書，更不做官。

      最早有關女官（女領導）的記載始於《周禮》，九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後，世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敍王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內治的輔助和祕書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。

     秦漢自夫人以下設有設嬪、世婦、女御等名目，也未言及女官。但《隋書》敍述女官設置時，説是“採漢、晉舊儀”，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。

    見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。

     最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品 。

     隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司。唐承隋制，設置六尚二十四司及宮正司，集中國古代女官制度之大成，嗣後宋金明三代女官制度都是在唐制基礎上損益而成。

     另外，唐代皇太子所居東宮也設置有司閨，司則，司饌等三司九掌女官。五代十國時期，部分政權也設女官。

     明代洪武年間，經多次改定後，完全依照唐代制度設置女官。但永樂之後，女官職掌多為宦官衙門侵奪，女官制度雖存但職員多缺。

      清順治十五年，擬定女官制度：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十慈寧宮設貞容一、慎容二，勤侍無定數。又依照明朝制度，設置六局一司，但議定而未行  ，宮女由內務府管理，故中國古代女官制度至清代而止。