程朱理學的特點是什麼

使儒學進一步思辨化、理論化，以倫理道德為思想核心。

理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性。

程朱理學，基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創立的新儒學，傳承於子思、孟子一派的心性儒學。程伊川先生更重理，朱子創造性地發展了伊川先生的理學，最後形成了程朱理學體系。

（1）程朱理學使儒學進一步思辨化、理論化。與先秦、漢唐儒學相比，程朱理學的一個突出特點就是其思辨性、理論化。我們知道，佛教傳入中國以後，其所具有的哲學思辨性深深吸引了中國的知識分子，也刺激了中國本土道家和儒家。但是，儒學家們並沒有像道教那樣快速作出反應。唐代，儒學中的有識之士如韓愈等就已經意識到儒學面臨着外來佛教和本土道教在文化上的嚴重挑戰。宋代理學家們一方面借鑑佛教和道教在哲學本體論方面的成果，另一方面在傳統儒學中尋找能夠利用的因素。

（2）程朱理學更加強調倫理道德為其思想核心。理學家們標榜自己的學説為“實學”，批評佛道的學説為“虛學”。他們認為的虛實之別的`標準在於是否講求義理。然而，理學所強調的義理在本質上就是儒學的倫理道德學説。

（3）程朱理學更多吸收了佛、道因素。程朱理學作為儒學發展的一個階段，帶有明顯的佛道化的特點。具體表現為三個方面，其一是吸收借鑑佛教與道教的形而上學，建構儒學的倫理道德的形而上學其二是借鑑佛道二家的傳教譜系，創立儒家的“道統”其三是把佛教與道教的禁慾思想吸收進來，把它作為程朱理學的核心思想，提出了“存天理，滅人慾”的道德主張。